?

Log in

No account? Create an account


Честно говоря, писать об электронно-цифровом концлагере и цифровизации вообще - дело бесперспективное, любой сколько-нибудь думающий человек понимает, что это зло, причины этого разбирались множеством экспертов столь детально и аргументированно, что всякому адекватному человеку давно понятны.

В контексте компрадорской системы антинародной власти тотальная цифровизация, к которой все идет  - зло абсолютное, поскольку дает безграничные возможности управления населением в интересах кучки властителей и делает любого из граждан совершенно беззащитным перед любым произволом властей, могущим быть лишенным всего из-за случайного или намеренного сбоя системы.

Не стоит технарям сейчас начинать с ходу возмущаться в духе: "НТП не остановить!" и "да это луддизм какой-то!", "что за мракобесие - за цифрой будущее!" - лучше попробовать выйти за профессиональные рамки и подумать о том, куда может завести (и рано или поздно непременно заведет) в конечном счете общество тотальная цифровизация в условиях господства капитализма в высшей его стадии, империализме?

Вот подумайте об этом, а также о том, что означает цифровизация конкретно для РФ, являющейся, простите уж за банальность, периферийной сырьевой колонией с практически феодально-рабовладельческим строем и полным отсутствием прав и свобод населения, фактически и без цифрового концлагеря являющегося крепостными для всемогущих элит, своих и чужих, поскольку и ОС, и ПО у нас уж никак не отечественные?

И, если население радостно скачет при упрощении доступа к госуслугам, электронных банковских платежах или уменьшении времени на запись к врачу, а также верит истово в то, что его загоняют в цифровое рабство исключительно для его удобства и облегчения ему жизни, то для думающего человека понятно, что все это легко может стать инструментом управления и репрессий в отношении любого гражданина.

В общем, мы это обсуждали здесь десятки раз, отталкиваясь от мнения самых разноплановых экспертов в данном вопросе, но вот появился крайне любопытный материал, который рассматривает проблему комлексно, поднимаясь над чисто техническими аспектами и обобщающий все имевшиеся ранее дискуссии, на мой взгляд, материал крайне ценный и ставящий последние точки над i - всячески рекомендую для внимательного изучения...

Как мы оказались в мире воплощённой антиутопии 17.12.18

Каждый день СМИ приносят новости, в которых ключевыми словами являются «цифровая революция», «цифровая экономика», «цифровое общество» и т.п. Темы сообщений самые разные: цифровые деньги (криптовалюты), роботы и роботизация, распределённые реестры (blockchain), квантовые компьютеры, большие данные (big data), цифровой банкинг (digital banking), 3D-печать и печатная электроника, цифровое правительство, облачные технологии, умные вещи и многие другие. Все эти сообщения содержат такую кучу «умных» слов, что обычному человеку в этом просто не разобраться

При этом подавляющая часть СМИ убеждает простого человека в том, что всё это ему на благо. Что жизнь его станет более комфортной (даже думать не надо, за него это сделают компьютеры и всякие умные вещи), более богатой (мол, «цифровая революция» даст мощный импульс развитию экономики), более продолжительной и здоровой (благодаря цифровизации медицины и оптимизации жизнедеятельности каждого человека), более безопасной (системы электронного мониторинга населения позволят выявлять преступников и пресекать преступные действия). Список обещаемых благ цифровой революции можно ещё долго продолжать и конкретизировать.

Я этого делать не буду, достаточно направить читателя к различным документам по цифровизации российского общества, которые за последние годы родились в недрах властных структур РФ.
[Spoiler (click to open)]

Особенно к программе «Цифровая экономика Российской Федерации», которая была утверждена Правительством РФ 28 июля 2017 года. Справедливости ради следует признать, что указанная программа, как и многие другие цифровые инициативы российской власти, лишь воспроизводят и ретранслируют те цифровые программы и инициативы, которые рождаются в недрах международных организаций — прежде всего ООН, но также ОЭСР, Всемирного банка, Международного валютного фонда и т. д. Так что в российских программах и проектах по построению цифрового общества никакой отсебятины нет, имеет место лишь простое воспроизводство инициатив более высокого уровня, доведение их до низов.

Возникает вопрос: почему цифровая революция началась именно сейчас? Под «сейчас» многие эксперты понимают конец прошлого — начало нынешнего века. Во многих умных научных монографиях на тему цифровой революции ответ очень простой и незамысловатый: мол, это определяется «внутренними закономерностями» научно-технического прогресса (НТП). И точка. Если авторы подобных «умных» монографий проникли в тайны этих «внутренних закономерностей» НТП, почему бы им не рассказать о них подробнее, а заодно и поведать, какими будут следующие этапы НТП? Но они этого не делают и сделать не могут. Потому что никаких «внутренних закономерностей» в природе не существует, а имеет место банальное управление НТП посредством выдачи науке заказа и денег, которыми оплачивается этот заказ. Нам внушили, что наука — сфера деятельности, где наиболее пытливые и талантливые занимаются свободным поиском истины. В условиях капитализма это не совсем так или даже совсем не так.


Управление НТП в руках «хозяев денег»

Научно-техническим прогрессом управляют те, кому принадлежит денежный печатный станок. На сегодняшний день это печатный станок Федеральной резервной системы США, а его владельцы — «хозяева денег» — высшая инстанция, управляющая научно-техническим прогрессом. Управление НТП включает четыре этапа.

Первый.
Выдача заказа на решение каких-то задач фундаментальной науки и его исполнение. Применительно к нашей теме («цифровая революция») — решение задач, необходимых для создания компьютеров и коммуникационных систем. Заказ проплачивается из государственной казны. Нет ли здесь противоречия? Ведь заказ, как я сказал выше, формируется «хозяевами денег». Противоречия нет, поскольку государство с его казной в конечном счёте контролируется «хозяевами денег», которые при необходимости могут пользоваться казённым кошельком. Применительно к нашей теме «цифровой революции» этот этап можно считать уже в основном завершённым.


Второй.
«Раскрутка» результатов, полученных на первом этапе. Указанные результаты — лишь полуфабрикат, на его доведение до стадии практического использования необходимы опытно-конструкторские работы (ОКР). На втором этапе «хозяева денег» платят и из своего кошелька. Они выдают заказы на «раскрутку» таким институтам, как средства массовой информации (СМИ), образование (не только высшее, но и среднее), международные организации, политики и общественные организации. Также используется институт, который можно назвать «фальшивой наукой». Она мимикрирует под настоящую науку, но занимается не фундаментальными исследованиями и не ОКР, а лишь продвижением нужных «хозяевам денег» идей.
При этом идеи могут быть ложными. По моим субъективным оценкам, на сегодняшний день примерно 99% деятельности учёных в сфере социальных наук можно назвать фальшивой. В сфере фундаментальных естественных наук этот показатель тоже велик — не менее 50%. Мы должны хорошо осознавать, что сегодня познавательная функция науки уже давно отошла на второй план. На первый план вышла функция идеологическая, рекламная, связанная с задачей перестройки общественного сознания. Применительно к нашей теме «цифровой революции» мы находимся сейчас на втором этапе.

Третий.
Доведение «полуфабриката», полученного на первом этапе, до стадии практического использования. Это, как я сказал выше, этап опытно-конструкторских работ (ОКР) и получение «конечного продукта». Здесь активно подключаются частные кошельки, поскольку общество вторым этапом уже подготовлено к массовому «потреблению» «конечного продукта», создание такого «конечного продукта» сулит получение прибыли. Применительно к нашей теме «цифровой революции» третий этап лишь начинается. Примерами таких «цифровых продуктов», сулящих большие прибыли, являются криптовалюты, умные вещи, 3D-печать, цифровой банкинг и т. п.

Четвёртый.
Чтобы объяснить, что происходит на четвёртом этапе, следует сказать, что «конечные продукты» третьего этапа следует воспринимать как «детали» и «комплектующие», из которых лишь предстоит создать «конечный продукт последней инстанции». На четвёртом этапе происходит сборка «деталей» и «комплектующих» в единую конструкцию, Применительно к нашей цифровой теме такой конструкцией будет «цифровой концлагерь». Конечные цели научно-технического прогресса и «цифровой революции» до поры держатся в строжайшем секрете и камуфлируются болтовнёй о строительстве «цифрового рая».


Взгляд на «цифровую революцию» в свете «рекомендаций» Римского клуба

Среди тех целей «цифровой революции», которые не афишируются и даже тщательно скрываются, я бы выделил три ключевые:

демонтаж реальной экономики;
уничтожение значительной части населения Земли;
превращение оставшейся части населения в рабов и установление для них самого жёсткого режима.


Некоторым читателям, подсевшим на «сладкую» («наркотическую») информацию о благах, которые несёт человечеству «цифровая революция», моё заключение о конечных целях этой революции может показаться алармистским. Или даже бредом.

Но для того чтобы выявить указанные цели, следует изучать не документы типа правительственной программы «Цифровая экономика Российской Федерации», а документы наднациональных институтов, контролируемых «хозяевами денег». Среди них особо следует выделить Римский клуб. О нём я уже неоднократно писал в связи с пятидесятилетием со времени его основания. Уже в первые годы своего существования Римский клуб сформулировал «научно обоснованное» заключение о том, что в ближайшие десятилетия человечество столкнётся с глобальным кризисом истощения природных ресурсов и загрязнения (разрушения) биосферы Земли. Из этого следовали не менее «научно обоснованные» рекомендации, что необходимо делать для предотвращения глобальной катастрофы.


Демонтаж реальной экономики

Одна из них — необходимость срочной остановки промышленного развития в мире. А позднее некоторые «интеллектуалы», работавшие на Римский клуб, заявили, что «нулевого роста» промышленности недостаточно. Нужно её сворачивание. Проще говоря, деиндустриализация. Для пущей убедительности была даже создана теория «постиндустриального общества», а позднее родилась концепция «цифрового общества» как конкретной формы постиндустриального общества. Людям стали вдалбливать представления о том, что «цифра» сможет людей накормить, напоить, одеть, обогреть и даже продлить им жизнь. Безусловно, электронно-компьютерные технологии (ЭКТ) могут повысить эффективность функционирования производительных сил, но отнюдь не заменить их.

После Второй мировой войны во всех странах мира активно осуществлялся процесс автоматизации промышленного производства, в том числе с использованием ЭКТ. В Советском Союзе было, в частности, налажено производство станков с числовым программным управлением. Но заменить станки, другие технические средства промышленного производства компьютерами (электронно-вычислительными машинами) никому в голову не приходило.

Сегодня мы наблюдаем два параллельно происходящих в мире процесса. С одной стороны, разрушение промышленности (преимущественно обрабатывающей, добывающая промышленность сохраняет и даже наращивает свои масштабы). Символом такой деиндустриализации может служить американский полувымерший Детройт, который некогда был центром автомобилестроения. С другой стороны, гипертрофированное развитие «цифровой экономики». Символом этого можно назвать криптовалюты.


В целом ряде экономически неблагополучных стран в сфере криптовалют занято уже больше трудоспособного населения, чем в промышленности. Во-первых, это создание криптовалют, называемое «майнингом». Во-вторых, это спекуляции на криптобиржах и за их пределами, получившие называние «цифровой гейминг» (от английского слова «игра»). Не обошла цифровая чума и Россию. Президент Российской ассоциации криптовалют и блокчейна (РАКиБ) Юрий Припачкин в прошлом году заявил:

«Майнингом криптовалюты в России занимаются 1,5 млн человек. Это существенно больше, чем занято в аэрокосмической отрасли и металлургии. Никто больше не хочет идти на завод»

На середину текущего года, по данным РАКиБ, количество компаний, занимающихся майнингом в России, достигло 75 тысяч, прирост за полугодие составил 15%.

Единственные отрасли реальной экономики, которые получили стимулирующий импульс со стороны взрывоподобного развития мира цифровых валют, — электроэнергетика (поскольку майнинг требует все большего количества электричества) и производство компьютеров и специального оборудования для организации так называемых «майнинговых ферм». Серьёзные эксперты прекрасно понимают, что бурный рост рынков цифровых валют в какой-то момент закончится их оглушительным обвалом. Если электроэнергетика ещё сумеет как-то адаптироваться к сокращению спроса, то для производителей специального электронного оборудования это будет смертельный удар.


Уничтожение значительной части населения Земли

Напомню, что в первых своих докладах Римский клуб поставил задачу остановить демографический рост на планете (концепция «нулевого роста»).

Последующие глубокомысленные размышления членов и экспертов Римского клуба привели к более радикальным «рекомендациям». Было предложено принять меры по переходу к «отрицательному росту», т.е. снижению народонаселения Земли. Дискуссии велись лишь по поводу того, какой должна быть «оптимальная» численность народонаселения: назывались цифры в два и даже в один миллиард человек. Именно цифровая революция и должна обеспечить такую демографическую «оптимизацию», прежде всего за счёт активного внедрения роботов во все сферы хозяйственной жизни.

Уже имеется немало прогнозов, согласно которым в ближайшие годы потери рабочих мест в результате замещения наёмных работников роботами будут измеряться десятками миллионов в масштабах мира. А в ближайшие десятилетия — сотнями миллионов. Одновременно во всех странах, в том числе тех, где проживает «золотой миллиард», наблюдается быстрое сворачивание социальных программ. Нетрудно понять, что следствием одновременного действия двух указанных тенденций станет то, что люди будут обречены на голодную смерть. На ранних стадиях развития английского капитализма крестьян вытесняли с земли, чтобы организовать выпас овец, шерсть которых нужна была для текстильной промышленности. Отсюда родилась фраза «овцы пожрали людей». Применительно к цифровой революции эту фразу следует переиначить: «роботы пожрали людей».

Уничтожению людей будут способствовать не только роботы, но и другие «достижения» цифровой революции. Например, для миллионов людей сегодня основным занятием является «майнинг» и «цифровой гейминг». Обвал криптовалют приведёт к тому, что эти миллионы окажутся не у дел, а в сфере реальной экономики они ничего делать не умеют.

В более широком плане выведение людей из сферы реального мира в сферу мира виртуального с помощью информационно-компьютерных технологий (переформатирование сознания) позволяет значительно быстрее и эффективнее применять различные средства «мягкого» уничтожения человека. Из виртуального мира человек отправляется на кладбище.


Создание электронного концлагеря

Главной (конечной) целью плана, разработанного Римским клубом, является установление абсолютной власти Единого мирового правительства. Таким образом «хозяева денег» рассчитывают стать «хозяевами мира». Это будет, образно выражаясь, «золотой миллион». А служить ему будет миллиард людей, которые останутся после «редукции» населения планеты (составляющего на сегодняшний день 7,5 миллиардов человек). Это будет, так сказать, «грязный миллиард» рабов, находящихся в подчинении «хозяев мира». А для этого «грязного миллиарда» создается концлагерь. Но не в привычном смысле слова — с забором, колючей проволокой, бараками, наблюдательными вышками и т. п., — а виртуальный, электронный, который будет не менее надёжно держать в узде каждого человека.

Информационно-компьютерные технологии смогут контролировать местонахождение человека, все его действия, а в недалекой перспективе даже мысли. Любые отклонения объекта наблюдения от заданных параметров будут пресекаться вплоть до физического уничтожения человека. Всё это уже давно было описано в романах-антиутопиях Хаксли, Оруэлла, Брэдбери. Романы были написаны ещё до начала «цифровой революции», однако мы сейчас наглядно убеждаемся, что в них были не фантазии, а реальные картины наступающего на нас «цифрового общества».

Я не буду описывать проект «электронного концлагеря», поскольку посвятил этой теме немало публикаций. Отмечу лишь, что на нынешнем этапе проект выглядит как «электронно-банковский концлагерь». Людей ставят под тотальный контроль банков (институтов, находящихся в руках «хозяев денег») путём ликвидации наличных денег и перехода к электронному банкингу. В электронно-банковском концлагере может оказаться всё нынешнее население планеты. А затем путём блокирования банковских счетов «неперспективных» граждан будет происходить редуцирование населения планеты (решение второй задачи). К моменту, когда редуцирование населения завершится, электронно-банковский концлагерь станет просто электронным (цифровым) концлагерем. Для оставшегося «грязного миллиарда» деньги станут излишними, там будет организовано прямое нормирование труда и распределения (раздача пайков).


Растерянность «интеллектуалов» Римского клуба или пересмотр глобальной стратегии?

Удивительно, но на протяжении почти полувековой истории существования Римского клуба в его докладах (всего их вышло более 40) тема «цифровой революции» и «цифрового общества» напрямую не обсуждалась. Но связь Римского клуба с идеологией построения «цифрового общества» очевидна. Уже на самом старте Римского клуба его организаторы сделали ставку на «цифровую революцию» как средство достижения стратегических целей «хозяев денег». Главным инициатором и фактическим учредителем Римского клуба стал один из «хозяев денег» — Дэвид Рокфеллер (скончался в прошлом году в возрасте 101 года).

А в проекте Римского клуба правой рукой Рокфеллера с самого начала был Збигнев Бжезинский (скончался в возрасте 89 лет, три месяца спустя после смерти своего шефа). Так вот, «цифровая идеология» Римского клуба была озвучена Бжезинским в его книге, которая получила название «Технотронная эра (Между двумя веками: роль Америки в эру технотроники)». Между прочим, вышла она в 1969 году, т. е. через год после учреждения Римского клуба.

Вот уже второй год Римский клуб живёт без своего главного начальника и его идеолога — образно говоря, начал плавание по волнам истории без руля и ветрил. 50-летний юбилей Клуб встречает в полной растерянности. Об этом свидетельствует и последний на данный момент, юбилейный доклад Клуба. Он кардинально отличается от предыдущих, которые писались под диктовку Рокфеллера и Бжезинского. Об этом свидетельствует даже нестандартное название последнего доклада: «Come On! Капитализм, близорукость, население и разрушение планеты». В нём чувствуется растерянность и страх «осиротевших» членов Римского клуба. В нём лишь констатация того, что современный мир находится на грани катастрофы, и что ему на смену придёт какой-то иной. Но очертания иного мира крайне размыты. Никаких чётких (как это было ранее) рекомендаций государствам и международным организациям нет.

Примечательно, что в последнем докладе Клуба было нарушено негласное табу на обсуждение цифровой тематики. Один из разделов доклада прямо называется: «Подрывные технологии и цифровая революция». Однако никаких внятных оценок феномена цифровой революции мы там не находим. Свидетельствует ли это лишь о растерянности «интеллектуалов» из Римского клуба или речь идёт о том, что в стане «хозяев денег» начинается пересмотр глобальной стратегии?

ВАЛЕНТИН КАТАСОНОВ

https://tsargrad.tv/articles/cifrovaja-revoljucija-i-rimskij-klub_174283
https://aurora.network/articles/6-jekonomika/64060-kak-my-okazalis-v-mire-voploshhennoy-antiutopii

---
Уважаемый профессор сказал то, к чему сводились множество обсуждений темы цифровизации, и дело не в Римском клубе, не в управляющих элитах, не в мировом правительстве и наднациональных кукловодах, совершенно неважно, кто конкретно стоит за этой программой или проектом, важно то, что он реализуется, масштабно и ускоренными темпами, особенно, в РФ, давно ставшей площадкой для самых людоедских экспериментов международных глобалистских структур, которых обслуживают ее предательские элиты...

Всем, уже было собравшимся начать с жаром возражать и обвинять в конспирологичности автора, просто настоятельно рекомендую почитать имеющиеся материалы о цифровизации с множеством серьезнейших экспертных мнений, фактологией, разбором и дискуссиями с участием профессиональных айтишников -
Read more...Collapse )

Цели «цифровой революции», которые не афишируются и даже тщательно скрываются:
1)демонтаж реальной экономики;
2)уничтожение значительной части населения Земли;
3)превращение оставшейся части населения в рабов и установление для них самого жёсткого режима.(с)

А теперь просто приложите все это к современной России, с ее антинародной властью, работающей на благо и в интересах международных структур, с одной стороны, и бесправным беззащитным населением, лишним для мировых элит, к тому же "не по праву" занимающим обширную территорию, богатую природными ресурсами, с другой стороны.
Ну и ответьте себе на вопрос - зачем действующей российской власти ускоренная и тотальная цифровизация?

UPD
[Spoiler (click to open)]
Sunny
18 декабря 2018, 13:59:33
Один из требований протеста "желтых жилетов" - убрать цифровые камеры понавешанные на каждом углу. Дело в том, что во Франции принят новый закон и вместо 90км/ч ввели ограничение 80 км/ч. На безопасность это никак не влияет, только сбор бабла с водителей за каждым поворотом. Не считая того, что каждый кусок дороги приватизирован разными "современными разбойниками".
Включите воображение и прикиньте какие возможности открываются по обиранию населения, тотальному контролю.
А воображение у "элит" работает по навешиванию счетчиков на все.


*таблица 2017-го г., но изменения в ней минимальны...

Россия на четвертом месте в рейтинге части семейного бюджета, тратящегося на еду, опережают ее только три постсоветские страны, что не слишком утешает - почти в 2 раза меньше тратят даже прибалты, далеко не самые благополучные из новоевропейцев, иди дефолтные нищие греки.

Опять порадуемся тому, что у нас в России - "лучше, чем на Украине?"
Слабое какое-то утешение, да и не утешение, если разобраться, вон, у белорусов примерно столько же, сколько у нас, но у них бесплатная медицина и образование, скажем, есть разница?

Не хлебом единым. Экономист рассказал, почему россияне тратят треть доходов на еду
17.12.18
[Spoiler (click to open)]
Директор Института проблем глобализации заявил НСН, что уровень жизни в России существенно выше, чем в соседней Украине.

Траты россиян на продукты составляют 31,2% бюджета. К такому выводу пришли эксперты РИА Новости, составившие рейтинг на основе анализа данных национальных статистических служб и Росстата, а также МВФ. В исследовании были изучены расходы жителей Европы, России, Казахстана и Турции. Отмечается, что украинцы в рейтинге заняли первое место — жители Украины проедают более 50% бюджета.

О невкусной и нездоровой пище — и к чему она приводит

Директор Института проблем глобализации, экономист Михаил Делягин в эфире НСН объяснил, почему в мире нет единой нормы расходов на продукты. Однако то, что россияне тратят на еду меньше украинцев, по его мнению, объективно доказывает, что общий уровень жизни в России выше, чем в соседней стране.

«Есть общее правило: чем лучше живут люди, тем меньшую долю в семейных расходах составляют расходы на питание. Потому что появляются другие интересы. Когда люди переживают из-за роста цен на бензин, это означает, что они меньше беспокоятся по поводу цены хлеба. При этом сами они могут ощущать, что угодно и воспринимать реальность как угодно, это практически объективный показатель. Вместе с тем в разных культурах разное отношение к еде, поэтому говорить, что есть стандартная норма для всего мира, неправильно. К тому же национальная специфика выражается и в высокой социальной дифференциации. У нас она очень высока, и понятно, что при средней заработной плате чуть выше 40 тысяч рублей основная часть людей в среднем получает 20-25 тысяч. То, что приведены эти данные, означает, что мы живём существенно лучше украинцев, это очевидно. Но всегда приятно получить этому лишнее, да ещё и объективное подтверждение», — заметил Делягин.

Добавим, наибольшую статью расходов продукты питания составляют в бюджетах стран постсоветского пространства и государств Восточной Европы. Меньше всего на еду тратят жители Люксембурга — всего 8,7%. Также на уровень жизни граждан влияет количество денег, потраченных на досуг и культуру. Лидерами в этой графе стали швейцарцы — 18,7%. Россияне заняли середину рейтинга с тратами в 6,9% бюджета. Украинцы оказались вновь в конце списка с расходами в 1,9% бюджета.

http://nsn.fm/society/ne-khlebom-edinym-ekonomist-rasskazal-pochemu-rossiyane-tratyat-tret-dokhodov-na-edu.html

---
При этом стоит посмотреть еще на структуру питания, которая очень далека от идеальной, вот взгляните, это данные докризисного 2012-го г., сейчас ситуация изменилась в худшую сторону -


Красноречиво, не так ли? Хлеб да картошка, то самое "щи да каша пища наша" из незабвенной РКМП, куда нас так настойчиво пытаются вернуть новые господа, предпочитающие питаться сами в лучших ресторанах мира, или, как минимум, в московских класса премиум, где счет за ужин равен примерно средней (медианной) российской зарплате...

Вот вам данные за 2017-й год, минимальный продуктовый набор для россиян, упор все на те же хлеб и картофель, а картофель-то в развитых странах относится при таких расчетах не к овощам, а к категории "хлеб", да и в России издавна говорили: "картошка - второй хлеб", так что считайте сами, сколько мы потребляем такого хлеба -



А что входит вообще в потребительскую корзину?
Посмотрим-ка повнимательнее и сравним с рекомендациями Минздрава, они в зеленых квадратиках на картинке, сравните ОБЯЗАТЕЛЬНО рекомендованные нормы потребления и реальные по всем категориям продуктов и вы ужаснетесь структуре питания наших граждан, потребялющих хлеб и картошку вместо мяса, молока и овощей -



А что пишут на эту тему СМИ РФ?
Вот что они обещали нам в начале этого года, например -

В корзину добавят мясо и рыбу
Что войдет в потребительскую корзину
23.01.18
[Spoiler (click to open)]
Минтруд решил пересмотреть состав потребительской корзины и изменить механизм её расчёта.

Питаться строго по установленным государством нормам потребительской корзины пробовали многие энтузиасты. Пару лет назад социальный экс­перимент над собой проводил глава Черновского поселения Ленинградской области Виталий Овлаховский. «Претензий к корзине у меня много, - говорит «АиФ» сельский чиновник. - Если по ней питаться, значит, сидеть на крупах и макаронах - их заложено очень много. А вот рыбы и мяса мало, фруктов - тоже. В день у меня получалось небольшое яблочко или мандарин. Из такого количества фруктов организм не получит достаточно витаминов».

Молодой профсоюзный дея­тель из Архангельской области Артём Шишков, который экспериментировал над своим организмом осенью 2017 г., тоже говорит о нехватке рыбы, мяса, фруктов и овощей в потреб­корзине. «А ещё там очень мало напитков, даже чаем нельзя согреться», - вспоминает в разговоре с «АиФ» парень, за месяц похудевший на 5 кг.

Перебор с хлебом и картошкой

То, что состав корзины пора менять, наконец поняли в правительстве. «В 2016 г. Минздрав утвердил нормы здорового питания. По ряду позиций продуктовый набор по­требительской корзины отстаёт от них, - говорит министр труда и соцзащиты Максим Топилин. - В действующей корзине перебор хлебных продуктов и картофеля. И, наоборот, маловато мясных и рыбных, овощей и фруктов. Приблизить набор продуктов питания к оптимальному - главная задача».

Разница между расчётными нормами и рекомендованными действительно существенная. Круп и макарон для взрослого работающего человека заложено на 30 кг в год больше того, что советуют врачи, зато меньше фруктов - на 40 кг, овощей - на 25 кг, мяса - на 14 кг (см. инфографику). Кто-то скажет: зачем мне вообще нужны эти нормы, если я ем, что хочу, когда хочу и на сколько позволяет моя зарплата или пенсия? Но продуктовая корзина - это не меню или рекомендация по питанию, это расчётный показатель, от которого зависит очень многое в соцсфере - пенсии, выплаты, пособия, зарплаты.

«Сумму минимального набора продуктов питания умножают на 2 - так получается стоимость потребительской корзины. Подразумевается, что ½ - это непродоволь­ственные товары и ½ - услуги, - говорит депутат Госдумы Ольга Баталина. - То есть берётся простая пропорция, из-за чего реальная динамика цен, например, на услуги ЖКХ, обувь или одежду, не учитывается. В результате всё это влияет на объективность оценки минимальных потребностей человека».

Кстати, до 2012 г. брали в расчёт необходимые человеку для жизни непродовольственные товары - носки, трусы, брюки, ботинки, платья, шапки, куртки, холодильники, телевизоры, диваны и т. д. Отдельно считали траты на коммунальные, транспортные и прочие услуги. В нынешней же методике всё свелось к подсчёту продуктов питания. Отсюда и получается парадокс: капуста с картошкой дешевеют, и потребительская корзина становится меньше. Как будто одной картошкой жив человек и не надо ему ежемесячно платить за свет, воду, тепло, покупать обувь, одежду и ездить в транспорте.

«Надо обязательно изменить методику расчёта корзины и вернуться к детальному прописыванию всех товаров и услуг, но уже в более современной интер­претации, - считает п­рофессор Российского экономического университета им. Плеханова Вячеслав Бобков. - Для расчёта стоимости услуг нужно добавить Интернет и мобильную связь, которыми сегодня пользуется большин­ство граждан. Я бы также включил некоторые платные образовательные и медицинские услуги. Всё это не учитывается, поэтому размер потребкорзины не соответствует реальному».

По словам главы Минтруда, ведомство сейчас работает не только над усовершенствованием состава продуктового набора, но и над изменением схемы расчёта потребительской корзины. Однако, какой она будет (оставят существующее процент­ное соотношение, изменят его или снова начнут считать носки и трусы), пока неизвестно.

Чем корзина отличается от минимума?

От суммы потребительской корзины напрямую зависит другая важная расчётная величина - прожиточный минимум. Она - его основа, к которой прибавляются траты человека на обязательные сборы и налоги. Дети их не платят, поэтому прожиточный минимум у них самый маленький, пенсионеры освобождены от налога на недвижимость - у них минимум больше, а у взрослых отчисления идут по полной, поэтому прожиточный максимальный. Впрочем, и методику расчёта прожиточного минимума могут вскоре изменить. «В большинст­ве стран перешли на другой порядок, - говорит М. Топилин. - Прожиточный минимум устанавливается в процентах от медианного среднедушевого дохода. Цифры берут разные - от 40 до 60% дохода. Кстати, нынешний прожиточный минимум в России составляет примерно 43% от медианного среднедушевого дохода. Поэтому мы будем обсуждать и возможность перехода на этот порядок».

«Если в потребкорзину добавят мясо, овощи и фрукты, она станет дороже, что приведёт к увеличению прожиточного минимума, - говорит О. Баталина. - Если минимум начнут считать не от потребкорзины, а от доходов, результат будет тот же».

В общем, всё идёт к тому, что прожиточный минимум (а он сегодня составляет 11 163 руб.) в ближайшие годы может стать больше. Это значит: вырастут минимальная зарплата (уже с 1 мая 2018 г. МРОТ и прожиточный будут уравнены) и минимальная пенсия (как известно, все пенсионеры, у которых доход меньше минимума, получают от государства соцдоплату). Повышение прожиточного приведёт и к увеличению количества льготников в стране.

Сегодня почти все региональные и некоторые федеральные льготы (например, новое детское пособие на первенца и выплаты из маткапитала на второго) прочно привязаны к минимуму - их дают только тем, у кого доходы на человека меньше 1,5 прожиточного минимума. Это касается многодетных, ветеранов труда, тружеников тыла, пенсионеров и многих других. Если же критерий нуждаемости отодвинется, то и возможность получить льготу появится у большего числа людей.

http://www.svodka-plus.ru/legal_right/article/8295

---
Это до выборов, само собой, планов громадье и обещание увеличить долю мяса и рыбы, ну а чем закончили, вы знаете: "макарошки всегда стоят одинаково", "просто надо поменьше есть", "у блокадников рацион был еще хуже, зато какая светлая голова" и прочее, высказанное нам за последние месяцы  зажравшимися элитками, ни в чем себе не отказывающими.

При этом, не будем забывать о том, что продукты питания в РФ фальсифицируются в катастрофических масштабах, цифры доходят до 65% по отдельным видам продуктов, то есть, многое из того, что едят россияне, еще и приносит не пользу, а вред, становясь причиной хронических заболеваний и вынуждая людей затем тратить деньги на лекарства и медуслуги -

ПОЧЕМУ Россия тонет в ФАЛЬСИФИКАТЕ продуктов питания? (+о пропаганде ядов)
"50% фальсификата" - кому выгоден ПИЩЕВОЙ ГЕНОЦИД в России?
КАК ПРОВОДИТСЯ пищевой геноцид В РОССИИ-2018?
Ценные советы от власти: "Как сэкономить перед Новым годом?"
"Колбасное" безумие власти - повысив цены, понизим смертность?
Предновогоднее - о продовольственной ... кандидата в президенты из "Совхоза им. Ленина"

Хотя, может быть, мы просто слишком любим поесть, оттого и тратим на питание треть бюджета, и это, заметьте, в среднестатистической семье, люди на грани нищеты, каковых около 20 млн. по официальным оценкам, могут тратить на питание до 90% бюджета, просто, чтобы выжить, им не до одежды, а чтобы оплатить ЖКХ они вынуждены залезать в долги.

ОТЧЕГО В РОССИИ ТРАТЫ НА ПИТАНИЕ ТАК ВЫСОКИ?

россияне просто любят поесть и не отказывают себе в этом удовольствии
0(0.0%)
россияне слишком мало зарабатывают и вынуждены тратить на продукты большую часть дохода
24(92.3%)
россияне просто не умеют планировать свой бюджет - потому столько и проедают
0(0.0%)
россияне не думают о будущем и вместо того, чтобы откладывать и инвестировать, все прожирают
1(3.8%)
иное в комментах
1(3.8%)

P.S.
Судя по тому, что пост был тут же навещен кремлеботами, а затем быстро слетел из рейтинга ЖЖ-200 в ноль, тема отслеживается и она весьма актуальна, так что - читайте и распространяйте, друзья, предупрежден, значит, вооружен, скажем -нет пищевому геноциду граждан России...

ЛЕОНИД БЫКОВ — «НА МОИХ ПОХОРОНАХ НИКАКИХ РЕЧЕЙ – А ТО ВСТАНУ И УЙДУ»

Речей не будет, будет размышление...
Леониду Быкову сегодня исполнилось бы 90 лет!
Яркому, как июльский донбасский полдень, светлому как белая питерская ночь, чистому как байкальская вода, доброму и простому как парное молоко и свежий каравай, сложному и многослойному как замысловатая микросхема или программа, родному как старые соседи из отчего дома.

С ума сойти, он мог быть еще с нами, мог со всей страстью и искренностью большой души настоящего человека говорить о родном Донбассе, мог своим гигантским авторитетом и популярностью помочь кому-то из расчеловеченных одуматься и остановиться, вспомнить о своих корнях и о братстве, о человеческой своей сущности и о памяти поколений.

Но - не сложилось, не дожил, не увидел, не прочувствовал, да может и к лучшему, сердце бы могло и не выдержать, большое сердце русского, советского человека, много лет прожившего и на Украине, в УССР, любившего России всю, огромную, прекрасную, сильную и могущественную, цельную, свободную  и непобедимую Родину, СССР.

Но давайте сегодня, в день юбилея любимейшего актера нескольких поколений не будем о грустном, только о хорошем, о его недлинной, но яркой и честной жизни, искрометном таланте, удивительном даре, отданном без остатка людям...
Вот книга о нем, маленький отрывок и оглавление, можете читать по выбору любую главу прямо отсюда -

Леонид Быков. Аты-баты

Поистине всенародное признание получили актерские и режиссерские работы Леонида Быкова – кумира миллионов зрителей. Его роли в фильмах «Укротительница тигров», «Максим Перепелица», «Добровольцы», «Майские звезды», «Алешкина любовь», «В бой идут одни старики», «Аты-баты, шли солдаты…» достигают предельной жизненной достоверности и убедительности, подлинного мастерства, наделены неповторимым обаянием. Артист редкого дарования, он нашел свою тему и в режиссуре. Его фильмы о Великой Отечественной – реквием русскому солдату, не вернувшемуся с войны. Яркая жизнь талантливейшего актера и режиссера оборвалась на самом взлете, когда Леонид Быков начинал работу над новым фильмом… Его гибель в автокатастрофе под Киевом осталась загадочной.

Родом из детства
[Spoiler (click to open)]

Как известно, все мы «родом из детства». Эта беззаботная пора закладывает на всю жизнь характер человека и принципы, по которым он в дальнейшем развивается как личность. Основополагающим является здесь и место рождения, и семья, в которой человек воспитывается, и пример его родителей, и люди, его окружающие, и первые друзья…

Леонид Быков – плоть от плоти земли, на которой вырос. В ней истоки его характера, его судьбы. Хотя и родился Леонид Федорович в семье потомственных рабочих в селе Знаменском Славянского района Донецкой области 12 декабря 1928 года, считал своей родиной рабочий поселок Прокатчиков на окраине Краматорска, куда семья Быковых переехала в 1929 году. Быков всегда очень гордился тем, что с Донбасса. Гордился своей фамилией, которая в этих краях не редкость. Любил простых людей, земляков, свою Прокатку. Признавался, что именно она сделала его человеком, научила любить и ценить то, что он потом любил, и ненавидеть то, что ненавидел. «Мои корни – на Прокатке», – с достоинством признавался он.

С Краматорском у Леонида Быкова связано множество самых теплых воспоминаний. Торец, Бычок, железнодорожный путь – этапы большого пути. Здесь прошло детство вихрастого паренька Леньки. Здесь просыпался он по утрам от заводского гудка, пошел в первый класс, окончил среднюю школу № 6, впервые вышел на сцену местного ДК имени Ленина. Отец, Федор Иванович – вальцовщик-металлург, видел в сыне продолжателя рабочей династии, дядька Аким прочил любимчику семьи актерскую судьбу – уж больно здорово читал Ленька на семейных вечерах юмористические рассказы Чехова. Так читал, что хохотали все, даже обычно сдержанный отец…

Старшая сестра Леонида Федоровича, Луиза Федоровна Клещ, на открытии в Краматорске быковского кинофестиваля в 1985 году рассказывала, что отличительными чертами характера ее младшего брата были жизнелюбие и увлеченность делом. Уже в четвертом классе он режиссировал для жителей своей улицы спектакль «Таня-революционерка», который готовили совместными усилиями дети и родители. Вход стоил 10 копеек. На вырученные деньги от проданных билетов артисты купили лимонад и печенье, и премьеру отмечала вся улица!

В десятилетнем возрасте Леня не только поставил сказку «По щучьему велению», но и сыграл в ней главную роль – Емелю. Видимо, тогда у него и появилась идея соединить актера и режиссера в одном лице. Увлеченность Лени делала его центром любой компании. Луиза Федоровна вспоминала, что каждый, кто с ним знакомился, сразу становился его другом или поклонником.

Земляки не забыли Леонида Быкова. В Краматорске открыт музей Леонида Федоровича, установлены памятник, мемориальная доска на его школе, именем Быкова названа улица, в его честь проводятся кинофестивали. Земляки им гордятся и вспоминают добрым словом веселую, дружную и хлебосольную семью Быковых.

Родители Леонида Федоровича были родом из села Знаменское Черкасской волости Изюмского уезда Харьковской губернии. Только отец, Федор Иванович, родился 24 декабря 1898 года, а мать, Зинаида Панкратовна, 16 июля 1907 года. Знавшие ее вспоминали сердечность и доброту этой женщины. Сама она была из многодетной семьи, воспитавшей восемь детей.

Дед Леонида Федоровича был рабочим, бабушка домохозяйкой. Взрослеть отцу Леонида Федоровича пришлось рано. Он успел окончить сельскую школу, когда в 1910 году умерла сначала его мать, а спустя пару лет и отец. Сначала сирота батрачил, потом пошел работать на завод. В своей автобиографии Федор Иванович писал: «Самостоятельным трудом жизнь начал с 1913 года. Работал на Дружковских заводах с 1913 года по 1917 год». Дальше была служба в старой армии. В Гражданскую Федор защищал Советскую власть – сначала пулеметчиком, затем политруком. После победы Федор пошел рабочим на мелопомольный завод на станции Шидловская, а в ноябре 1923 года стал вальцовщиком прокатного цеха Краматорского металлургического завода имени Куйбышева, в котором в дальнейшем и проработал много лет. В 1924 году Федор Быков вступил в партию. Став коммунистом ленинского призыва, именно он пригнал в родное Знаменское первый трактор.

Через год, 31 октября 1925 года, в загсе при Знаменском сельсовете Федор узаконил брак с Зинаидой Быковой. Невесте-однофамилице в документах даже не пришлось ничего менять. Жить молодожены пришли в просторный и теплый дом Зинаиды. Рубленый, в три окна, он был обмазан глиной и крыт железом. Этот дом сохранился и по сей день, только теперь его стены обложены кирпичом. Село переименовано и носит теперь название Черкасское. Именно здесь, в доме номер шесть, на улице Свободы, в 1927 году у Быковых родилась дочь Луиза, впоследствии ставшая педагогом, а спустя год, 12 декабря 1928 года, сын Леонид...

http://www.e-reading.club/chapter.php/1053833/5/Tendora_-_Leonid_Bykov._Aty-baty.html

Содержание:


  1. Наталья Тендора Леонид Быков. Аты-баты…

  2. Мгновения до гибели Вместо пролога

  3. Последний лирический герой

  4. «Не расплескать бы душу!..»

  5. Тайны характера. О чем умолчали звезды

  6. Родом из детства

  7. Установленный адрес

  8. Барнаульское детство

  9. Краматорская премьера

  10. Клятва на крови. Мечта о небе

  11. «Хочу в артисты!» Первые неудачи и победы

  12. Харьковские университеты

  13. Обреченный стать звездой

  14. «Судьба Марины»

  15. «Укротительница тигров»

  16. Триумф «Максима Перепелицы»

  17. Неплакатный Максим

  18. Радиоспектакль

  19. Киноэкранизация

  20. Песни

  21. Актерские пробы

  22. Воспоминания Маруси

  23. Брат-«близнец»

  24. Не нарушая традиций

  25. Цитаты из фильма

  26. «Рядом с нами»

  27. «Добровольцы»

  28. «Алешкина любовь»

  29. Две встречи с Ростоцким

  30. «Майские звезды»

  31. «На семи ветрах»

  32. Режиссерский дебют. «Зайчик»

  33. Счастье, израсходованное в Ленинграде…

  34. Противостояние. Киевский простой

  35. «Снимать о войне надо, когда болит…»

  36. «В бой идут одни «старики»

  37. Маэстро и другие прототипы фильма

  38. История создания картины

«Смуглянка». Второе рождение
Актерский ансамбль
Макарыч
Премьера и триумф
Приз в Баку
Награды фильма
«И снова в бой идут одни «старики»?
«Старики» в цвете
Цитаты из фильма
«Аты-баты, шли солдаты…»
Сценарий нашел его сам
Становление характера
Конфликт неизбежен
«Никто не забыт и ничто не забыто!»
Съемки фильма
«Мозоли на сердце»
«Бери шинель, пошли домой»
Фильм закончен
Цитаты из фильма
Народность героев Быкова
Из неосуществленного…
«Шинель»
«Беглец»
«Берегись автомобиля»
«Двойная нестыковка»
«Пропавшая грамота»
«До третьих петухов»
«Инспектор уголовного розыска»
«Хроника пикирующего бомбардировщика»
«Василий Теркин»
«Последний срок»
«Не стреляйте в белых лебедей»
Несостоявшийся проект Ивана Миколайчука
Две картины Алексея Симонова
«Они сражались за Родину»
Актерские байки
И плохой пример заразителен
На злобу дня
«Вони просили подождать…»
Мастер импровизации
Суточные от привидения
Лягушка
Случай с «зайцем»
Бессмысленный спор
Неудачный пример
Сорок восьмой преступник
Не будите талант!
Игра – не помеха
Ассоциации
«Забыл – где голова, где ноги…»
Кузнечик устал…
Фестивальная кадриль
«А ведь скоро весна!..»
«Пришелец»
Завещание
Гибель
Прощание
«Вокруг… выжженная пустыня…»
«Моя боль, моя вина – Лесь…»
Лжесын
Вспоминая друга…
Памяти маэстро
Звезда
Бульвар и улица
Памятники
Мемориальные доски
Самолеты
Медаль
Книги
Фильмы и телепрограммы
Музей
Фильмография
Актерские работы
Режиссерские работы
Фитиль
Озвучивание

http://www.e-reading.club/book.php?book=1053833

---
А вот письмо, написанное Быкову три года назад, день в день, прочтите его непременно -


Письмо Леониду Быкову. Земляку и Человеку Декабрь 12, 2015
12 декабря — день рождения великого Человека и величайшего Актера — Леонида Федоровича Быкова
[Spoiler (click to open)]

Вот уже третья нерадостная и безысходная зима приходит в эту многострадальную страну. Страну, которую Ты так любил, Маэстро. Когда-то цветущую и самодостаточную, богатую, мощную, полную добрых, счастливых и талантливых людей.

Людей из поколения, победившего в самой страшной в истории человечества войне, сломавшего хребет лютейшей твари, из всех, что когда-либо носила земля – германскому фашизму. Поколения, положившего на алтарь Великой Победы ДВАДЦАТЬ СЕМЬ МИЛЛИОНОВ человеческих жизней.
Бесценных человеческих жизней.

Донбасс

«Сейчас они своему «тигру» лапти накинут, и все наши смерти – коту под хвост…»

Страшно, Маэстро… Страшно осознавать, насколько пророческими могут оказаться сейчас слова твоего героя, ефрейтора Святкина, остановившего этот «тигр» там, в 44-м, ценою свой жизни. Одной из двадцати семи миллионов.

Страшно не потому, что «они», выползшие на свет божий из забвения и ада, сегодня уже почти «накинули лапти» фашизму, снова нагло и зловеще обнажившему всему миру черную свастику на дряхлом полуразложившемся коррозийном скелете. Страшно потому, что мы, потомки великого поколения победителей – позволили это сделать.

Страшно и больно от того, что я, выросший на Твоих фильмах, ребенком плакавший вместе с родителями на финальных кадрах Твоих «Стариков..», певший сквозь слезы «Бери шинель…», когда Ты на экране со связкой гранат выходил против этого проклятого «тигра» — я не могу Тебе объяснить, как случилось, что мы, ваши потомки, смогли это допустить.

Очень долго не получалось дописать это письмо. Разум искал и не находил слова, чтобы рассказать Тебе, что давным-давно нет уже той Великой страны. Что ее убили. Подло и коварно. Причем, убили дважды – сначала разорвав на части огромную мощную державу, разворовав ее, продав за бесценок, разменяв на дешевые фантики заморского ширпотреба, а потом взялись добивать по частям. И, если главная часть – Россия – устояла и нашла в себе силы подняться, возродиться, то младшие ее братья оказались намного слабее. Или хотели казаться слабее.

А страна, где для Тебя было голубее небо и зеленее земля – цветущая и плодородная Украина — фактически просто перестала существовать.

Маэстро, ведь Ты даже в самом кошмарном сне не смог бы представить себе тогда, в «застойных» семидесятых, через тридцать лет после победного Мая, что еще четыре десятилетия спустя, в двадцать первом, космическом веке, большинство людей в этой стране будет жить за чертой бедности, что ветераны войны будут умирать от голода в трущобах, в одиночестве, покинутые и преданные забвению, что герои, защищавшие Сталинград и штурмовавшие Берлин, будут бояться надевать в светлый праздник 9 Мая георгиевские ленточки, потому что их самих, заслонивших мир от гитлеровских орд, станут называть оккупантами, захватчиками и фашистами, а на улицах городов, которые 70 лет назад они освободили от фашистской нечисти, их будут избивать безмозглые малолетние уроды, с головы до ног татуированные свастикой.

В каком невообразимом кошмаре, Маэстро, тебе могло бы привидеться, что у Тебя на родине в числе фашистов и оккупантов окажутся Алеша Акишин, ефрейтор Святкин и капитан Титаренко со всей своей поющей эскадрилией?

У Твоей страны сейчас другие герои, Маэстро. Теперь по улицам Твоих городов маршируют бандеровские ублюдки с факелами, нацистскими флагами и портретами тех, кто резал твой народ во Львове и на Волыни, кто расстреливал евреев в Бабьем Яру, кто живьем разрывал на части младенцев – даже Die Waffen-SS содрогались от зверств, которые творили эти нелюди. Сейчас они готовы уничтожить все, что связано с советской эпохой – историю, памятники, живых людей! Это они устроили в Одессе новую Хатынь, сожгли заживо десятки ни в чем не повинных жителей города, вышедших на площадь, чтобы сказать фашизму «Нет!».

И это не бред, Маэстро! Это не кошмарный сон. Это — твоя Украина. Город у моря. Центр Европы. Двадцать первый век. Год прошел. И никто не ответил за это, Маэстро! Никто.

Потому что фашизм – это теперь официальная идеология твоей страны.

Теперь эта идеология позволяет одной части населения Украины ехать в Донбасс – на твою Родину, Маэстро, и убивать там другую часть населения, только за то, что эти люди хотели говорить на родном языке и оказывались скакать под портретами Бандеры, за то, что они захотели жить в одной стране со своими братьями. За это теперь их можно расстреливать, насиловать, жечь.

И это тоже не кошмарный сон, это явь, Комэск! Твой Донбасс сейчас снова утюжат гусеницы танков, но это не «тигры» и «пантеры». Это танки, сделанные в Советском Союзе. Сделанные в Советском Союзе реактивные «Грады», «Смерчи» и «Ураганы» равняют с землей донецкие и луганские города, станицы и села, разрывая на улицах в клочья детей и женщин.

Небо тоже сеет смерть над Донбассом, но разрезают его не «мессеры» и бубновые «фоккеры». «СУшки» и «МиГи» наносят ракетные удары по мирным домам. Это украинская армия, вместо того, чтобы защищать свой народ, методично его уничтожает. А добровольческие нацистские батальоны усердно ей помогают. Украинские батальоны. Тысячи погибших, десятки тысяч раненых, сотни тысяч беженцев, покинувших родные места.

Какой Оруэлл мог предсказать вам в 75-м, что еще через 40 лет весь Донбасс будет пылать в огне новой войны, что родной для Тебя Краматорск опять окажется захваченным фашистскими батальонами, а Славянск станет Брестской крепостью 21-го века, на несколько месяцев закрывшей собой от врага Восток Украины?..

От врага…

Весь ужас в том, Маэстро, что «враг» — это не вновь пришлые тевтонцы или арии и не эфемерные «чужие» галактические захватчики. Враг – это теперь «свои». Вернее, те, кто еще вчера были своими. Еще вчера эти люди могли вместе с нами болеть на одном стадионе во Львове или Донецке за Сборную Украины на Евро 2012, загорать рядом на пляже в Одессе или Ялте или подпевать Руслане или Макаревичу на каком-нибудь концерте в Киеве. Теперь же они пришли на донецкую землю, чтобы убивать своих соотечественников. Они ненавидят всех, кто думает не так, как они, кто не хочет жить так, как они, а особенно они ненавидят все русское. И привели их на нашу землю не потомки Адольфа Шикльгрубера и Йозефа Геббельса. Их тоже привели те, кто мы еще совсем недавно называли «своими».

Многим из этих людей в 70-х старшие товарищи повязывали красные галстуки у памятников Ленину, потом они пели пионерские песни под печеную картошку у костра и боролись за право первым из класса прикрепить к груди комсомольский значок. Кое-кто, кстати, даже стал комсоргом одного из промышленных гигантов украинской металлургии. А затем, когда один известный реформатор дал стране команду перестраиваться, они ее успешно выполнили и, развалив Великую державу, принялись с остервенением грабить своих соотечественников, в чем также весьма преуспели, положив в свои карманы миллионы (а кому особо повезло – и миллиарды) далеко не советских и далеко не рублей.

Но и этого им показалось мало, Маэстро. Паталогическая страсть к заполнению личных сусеков американским баблом заставила их пойти еще дальше по пути уничтожения страны и живущего в ней народа. Извратив ее историю, уничтожив экономику, они стали превращать народ в зомбированное стадо, вдобавок, устроив ему настоящий геноцид, поставив за черту нищеты и выживания. Ну, а Донбасс они решили просто сравнять с землей. Но ты же знаешь, что Донбасс на колени не поставить никому.

Твой Донбасс

Сейчас над донецкой полночью грохочет не гроза, и не эхо прошедшей войны… Комэск, в Твоей стране, как 70 лет назад идет настоящая война. Не на жизнь, но на смерть. Потому, что сыны великих отцов своих, внуки и правнуки героев, победивших фашизм в 45-м, поднялись, чтобы спасти от черно-коричневой чумы славянский мир. И нелюди, принесшие смерть на нашу родную землю, обязательно получат свое. Не мы пришли к ним с мечом – они к нам. И они получат все, что им причитается. За сожженные города и села. За смерть детей наших. За слезы матерей. Чтобы ни одна жизнь — ни тех, сгорел в огне Великой Отечественной, ни тех, кто пал в этой новой схватке с фашизмом – не оказалась отданной даром. И чтоб уже никто и никогда не «накинул лапти» этому «тигру». Они не пройдут, Маэстро!
А когда кончится война – а она обязательно кончится — когда мы загоним всю эту мразь туда, где ей положено быть, в небытие, на задворки Истории, в прогнившие могилы, откуда выползла эта полуразложившаяся фашистская гниль, и мы — теперь уже навечно отправим ее обратно в Ад — мы вернемся в города, которые снова станут мирными, чистыми и светлыми — нашими, пройдем по этим местам, все, кто остался в живых.

И позовем лучший симфонический оркестр, во фраках… Выйдет дирижер.

Мы подойдем к нему и скажем: «Извини, Маэстро! Дай — мы!» И — никакой щэнэвмэрлы.

Никаких Вакарчуков, Руслан, Макаревичей, Земфир, Бенюков. Никаких предателей.

Только свои. Только те, кто не отступил. Кто не согнулся, и кого не смогли сломить, как ни ломали – ни словом, ни железом, ни смертию самой.

Я знаю, что в тот день над Киевом и над всей страной будет чистое синее небо, прозрачное и глубокое, такое, как Ты всегда любил, небо, ставшее Твоим последним аэродромом. Мирное синее небо.

И тогда Комэск, Ты дашь нам оттуда, сверху, свою знаменитую отмашку – с быковским задором, с плеча, на четыре четверти:

— От винта!

Мы встанем в шеренгу, локоть к локтю, как Твои ребята, из поющей – и не будет среди нас ни хохлов, ни чурок, ни жидов, ни москалей, ибо мы снова будем единым народом, воспетым твоих фильмах. Народом, который снова победил фашизм. В этот раз, надеюсь – навсегда!

И — как врежем «Смуглянку»! От начала – и до конца…

А потом, на Крещатике, на ободранной стене сожженного Дома профсоюзов я с огромной любовью напишу: «Развалинами Руины удовлетворен!»

И можно — хоть домой, сады опрыскивать.

Zhoss Beaumont
http://www.planetoday.ru/pis-mo-leonidu-by-kovu-zemlyaku-i-cheloveku/

---


Горькое письмо, заставляющее сегодня задуматься о том, что бы сказал Леонид Быков, если бы увидел, что сталось с самой Россией, не только русским Донбассом?
Но, нет, мы договаривались, что не будем о грустном в этот день, ведь так?

Подумалось - а можно ли вообще не любить Леонида Быкова?
Могут ли оказаться такие удивительные граждане среди нас?
Нет, это решительно невозможно, как не любить лето, солнце, море, лес, степь и поле?

Как не любить эту неотразимую будто бы немного смущенную улыбку и уверенный, хоть и мягкий голос, эту крепкую русскую стать, это ощущение надежности и доброй силы, это чувство родства и свойства, внушаемое им с первого появления на экране?

Он вызывал полное и абсолютное доверие, был органичен как никто другой и любим всеми, как мало кто из его цеха, ничуть не походя на актера, выглядя как человек из толпы, спешащей утром на работу, из одного дома, с одной улицы, свой до мозга костей, он и был таким, одним из, своим, родным и понятным до донышка.

В общем, товарищи и граждане, если вы любили и любите великолепного Леонида Быкова, кликните на сердце внизу поста, а если не любите, напишите в комментах - а вдруг я ошибаюсь и такие  странные люди все-таки существуют в природе?



Лучшие сцены из легендарного фильма -


UPD
[Spoiler (click to open)]
Владис К.
12 декабря 2018, 05:39:45
читая вспоминал

".....Поднял гитару я
на пепелище - Чьей-то надежды.
Встал в общий ряд.
Струны гитары от грязи очистив,
Я натянул их на автомат.
Дни нас пытают болью и ложью.
Только я знаю - время придёт.
Струнам, стальной пронизанным дрожью,
Мой автомат подпоёт. ..."
(с) А.И. Мартынов

hobbit_2_18
12 декабря 2018, 06:15:03
Быкова я уважаю, но на порядок больше я уважаю Маэстро , Виталия Ивановича Попкова, дважды Героя Советского союза, генерал-лейтенанта авиации. Он родился в Москве в 1922 году, умер в Москве в 2010.
Русские самолеты Донбасса не бомбили, а русские Грады стреляли по украинским фашистам.
Вообще советую гражданам повернуться лицом от актеров к настоящим русским героям, не будет поводов писать первым в их фашистскую страну наивные дурацкие письма .


Беспорядки во Франции набирают обороты, у нас комментарии идут как-то скупо (видимо чтобы создалось впечатление что французы там то ли кушают много, то ли жир в головку ударил). Сам ход протестов раскопать можно, что там гребут уже всех подряд и в Париж вошла бронетехника известно. Так в чём дело?
Похожее изображение
отсюдаRead more...Collapse )


Начал попадаться на глаза новый мем: "Планомерное Уничтожение Территорий И Населения" - в комментах к нашим потрясающим духоподъемным новостям о новых актах геноцида российского народа путинской властью.
Честно говоря, раньше не встречала, или не обращала внимания, а оказывается, существует он не первый день, просто сейчас лег на душу народу и начал активно использоваться, что не удивительно: в РФ "дела как сажа бела"
Что новенького слышно на фронтах антинародной войны режима "Путина" против населения России, знаете?
Давайте посмотрим -
[Spoiler (click to open)]отсюда

А вы думали, что Едро возглавляет некий балабол и редкий болван алкаш Айфон Медведев? Как же, ждите.
Наш "самовыдвиженец"  Путин на "самых честных и прозрачных выборах в истории" - ни на минуту не переставал быть лидером либерофашистской партии, занимающейся геноцидом уничтожением российского народа откровенно и неприкрыто, все 18 лет правления группировки, выдвинувшей его во власть в качестве Ельцина-2.
Идем дальше, что еще новенького в стонущей под игом путинизма России-матушке?
[Spoiler (click to open)]отсюда

Ага-ага. Путин недавно подписал закон о предоставлении российского гражданства всем желающим без ограничений, то есть сброду со всего мира, вне зависимости от их прошлого, оношения к России, оснований для въезда на ее территорию и проживания здесь, лишь бы наводнить РФ чужаками, лишь бы вытеснить коренных.
Единственное, чем занимался Путин все 18 лет - это вымаривание русского народа, всего коренного населения и завоз десятков миллионов мигрантов вместо жителей России, которые планомерно и жестоко им уничтожались.
Что еще нам приготовил главный русофоб планеты и узурпатор власти на стонущей под иноземным игом оккупированной территории?
[Spoiler (click to open)]отсюда

Ну да, мы в курсе. Человек, и стоящие за ним, который уничтожил стратегически важные российские военно-разведывательные базы в Лурдесе и в Камрани.
Который утопил станцию Мир, который подписал в 2007-м г. закон ФЗ 99 о вводе по приглашению властей оккупационных войск НАТО на территорию РФ.
Который раздавил ВПК-ОПК и показывает идиотские мультики для умственно отсталых - про бомбардировку Америки, страны, где живут семьи и находятся активы всех его друзей, Америки, на ФРС которой работает ЦБ РФ, Америки, которая правит РФ через его шайку.

Человек, точнее, стоящая за ним группировка, которая американизировала и британизировала Россию, сделав ее колонией США и Британии, выполняющей все хотелки метрополий, чьи силовики ездят на поклон в Вашингтон, а попы в Лондон за дальнейшими указаниями.
Человек, который обещает народу внаглую, что он "попадет в рай", то есть, сообщает о предстоящей России бомбардировке НАТО, которое за годы его правления, при его попустительстве и помощи, окружило страну и явно готовится к грядущим нападению-интервенции?

Человек, сотоварищи, который отдал политые кровью русских Курилы - Японии, являющейся непотопляемым эсминцем США, с тем, чтобы Штаты расположили на ней свою военную базу, что неизбежно отрезает от России Дальний Восток, становящийся беззащитным?
Человек, которому при всем том даже не подает руки лидер США, охотно обменивающийся рукопожатиями с имеющим честь и достоинство северокорейским Ким Чен Ыном?
Зато хитромудрый Китай в восторге от этого человека, который отдал ему половину Сибири и Урала, якобы в аренду, а фактически в полное и безвозмездное пользование и эксплуатацию, самую жестокую и грабительскую.

Русские, россияне, коренные жители России, вы всего этого не знаете? Вы в упор не видите того, что уже много лет роль "Путина" исполняет труппа разномастных актеров, очень и очень отдаленно похожих на оригинал?
Вы не понимаете, что правит вами, точнее, уничтожает вас, преступная группировка алчной, озверевшей вконец нелюди, прикрывающаяся именем лиговского гопника и картонными дурилками из числа "сенаторов" и "депутатов", даже не читающих законы,, которые они штампуют, законы, пишущиеся врагами России и ее народа?

Тогда вы заслуживаете своей участи, господа хорошие, целиком и полностью - заслуживаете.
Понимаете? Тогда почему вы молча и покорно идете на организованную бойню, забыв о чести, совести и достоинстве, предавая память своих предков и продавая будущее своих потомков?


Впрочем, все это разговоры в пользу бедных, считайте, что текст шуточный, пятничный розыгрыш - спите дальше, "дорогие россияне", ведь главное - "стабильность", только не думайте о том, что самая прочная стабильность бывает на кладбище, в которое с вашего согласия превращает РФ "Путин", состоящий из множества маленьких и больших путиных из ЕР, ГД, СФ, ВС, ФСБ, СКР, Кабмина и списка Форбс - массы мини-путиных, холуев КАПИТАЛА.



P.S.
Не знаю, стоит ли напоминать о том, что некто "Путин" - никто и ничто, продукт политтехнологий, фронтмен элитных группировок, российских и зарубежных, наемный менеджер крупного капитала, выражающий и защищающий исключительно интересы КАПИТАЛА, то есть, паразитов, убивших с целью ограбления СССР и теперь добивающих остатки СССР, РФ, то есть, в том и другом случае - убивающих и грабящих Россию.

Завтра вместо Путина вам поставят Собянина, Шойгу, или любого другого китайского болванчика, ряженого истукана, послушно исполняющего указания все тех же элит и расскажут красивую сказку о "новом спасителе отечества" - и вы поверите, ведь слабому, глупому и ленивому так хочется в кого-нибудь верить.
Дело ваше - ваша страна, вам ее и сдавать врагу, кто вам запретит предавать?

Но все же, послушайте вот это и задумайтесь о том, почему проблема даже не в "Путине" сотоварищи -


UPD
[Spoiler (click to open)]

crazybard
7 декабря 2018, 19:11:02
https://crazybard.livejournal.com/277899.html

Денис Гусев о капитализме.


gala_gala15
7 декабря 2018, 20:04:24
Хорошо сказал -

Денис Гусев о капитализме
спасибо Чубайсу за счастливое детство, в котором я оказался благодаря разрушению СССР. Спасибо за отсутствие в моей жизни — пионерлагеря, нормального спортзала в школе, отсутствие оборудования в кабинетах физики и отчасти химии, скудной библиотеки в школе, из которой изъяли большую часть просветительской литературы и я читал потребительскую тупость, хотя были и интересные книги. Спасибо за поборы моих, нищих, родителей на еду, на охрану, на ремонт школы, спасибо за возможность определиться (нет) с тем, кем ты хочешь быть: хотел быть биологом, но репетиторов (без которых не написать тест ЕГЭ на отлично, где нужно не знаниями блеснуть, а угадывать в формулировке, что хотел автор теста) мне оплатить родители не могли и получить профессию пришлось другую, ненавистную, но хотя бы дающую пропитание. Спасибо и за то, что на этой профессии теперь убиваешься так, что нет возможности и времени подготовиться к поступлению в ВУЗ, который при этом будет ещё и платным. А почему? Потому что все деньги нужно отдавать на съёмку жилья, нет возможности даже накопить на превоначальный взнос на ипотеку, чего уж там про оплату учёбы себе. Разумеется, государство, которое нам, де, ничего не должно, теперь бесплатно квартиру не даст, даже самую захудалую, но налоги плати.

Удобно говорить про Чубайсов и приватизацию, когда ВАМ СССР дал всё — и детство, и квартиры и образование, а в ответ вы его ограбили, разрушили и уничтожили и лишили нас, молодое поколение, родившееся уже в "свободном рынке" возможности жить, теперь нам только осталось бороться за хоть какое-то место под солнцем или сгнить.

Мы всё равно победим, а вы — поплатитесь. За предательство своей социалистической родины, за то, что от вашего бездействия, невежества и невообразимой тупости в Перестройку и 90-х миллионы жизней советских людей, "невписавшихся в рынок" на ваших руках. За то, что уже 30 лет вы продолжаете это дело своим бездействием да ещё и одобрением. В общем, за все ваши грехи ответите перед нами, молодыми, вынужденными выживать, а не жить.


Кто это?


crazybard
7 декабря 2018, 20:26:50
https://vk.com/wall-162034604_9521

Там в комментах ответ.

[reposted post] Пессимистический оптимизм

картинка_руины_ленин_

Время от времени (но уже гораздо реже, чем раньше) встречаюсь с беспочвенными надеждами наивных оптимистов на то, что все у нас как-нибудь само собой устаканится, что наш давно спятивший и деградировавший уже до уровня инфузорий туфелек олигархоз, вдруг, возьмется за ум и страна воспрянет... Впрочем, изредка еще попадаются совсем уж упоротые идиоты, которые искренне верят, что у нас и сейчас все в порядке, а скоро будет еще лучше. Для их читателей (для них самих уже все поздно, мозгов там наверняка нет, или же это насквозь продажные твари) хочу еще раз обратить внимание на исходные предпосылки:

1. Образование в нашей стране целенаправленно и последовательно разлагается и деградирует уже почти 10 лет (а оно и до этого, при капитализме, отнюдь не процветало). А это фундамент, без хорошего образования у нас не будет вообще ничего и никогда. Для того, чтобы хоть как-то исправить ситуацию, понадобятся годы, а советский уровень образования в буржуазной РФ недостижим вообще, принципиально. Поэтому энергичная деградация и тотальный кризис в средне- и долгосрочной перспективах неизбежны уже по одной только этой причине.

Читать дальшеCollapse )


Начался очередной этап геббельсовской кампании пропаганды "пчелы против меда", она же - богатые против бедности, исполняемый с особым цинизмом в стране, где неравенство на уровне 1905-го года -
"Элита" ест уху: "Рост доходов членов ... в 54 раза превысил у населения!"?
Россия-2018: хорошо живут 1,5 млн., очень хорошо 74 чел., а остальные?
Куда делся флот России - 20 яхт олигархов стоят дороже всего ВМФ?

Почему для богатых бедность то же, что мед для пчел?
По одной простой причине - богатые богаты ТОЛЬКО потому, что бедные бедны, сверхбогатые - сверхбогаты, потому что основная  масса - нищая.
Богатство есть производная бедности - разбогатеть можно только кого-то ограбив, причем не одного, а многих, большинство, тот самый принцип "пять старушек уже рубль" -
Как богатые обирают бедных: "пять старушек - уже рубль"

Мы об этом много раз говорили и объясняли механизм буквально на пальцах -
"Капитал" Маркса за 5 минут и почему он не устарел?
О колониях и метрополиях: ПОЧЕМУ В РОССИИ "НЕПРАВИЛЬНЫЙ" КАПИТАЛИЗМ?
Форбс и СОЦИАЛЬНЫЙ ГЕНОЦИД: как связаны БОГАТСТВО и СМЕРТЬ?
ПОЧЕМУ богатые БОГАТЕЮТ, А бедные БЕДНЕЮТ?
Форбс и СОЦИАЛЬНЫЙ ГЕНОЦИД: как связаны БОГАТСТВО и СМЕРТЬ?

В том числе, на конкретных и наглядных примерах -
КОМУ ДОСТАНУТСЯ ПЕНСИОННЫЕ ЯРДЫ БЕГЛОГО МИНЦА?
Почему в богатой ресурсами России бедный народ?

Так вот, богатенькие буратины, ограбившие страну, распродавшие общенародное богатство СССР и поднявшиеся на этом, накупившие себе яхт и дворцов в Ницце за счет разрушенных и распроданных советских предприятий, теперь опасаются, что народ может потребовать "должок!".

А в таких случаях они действуют по накатанной схеме - пытаются изобразить милосердие и готовность помочь, разыгрывают благотворительность и "социальную ответственность бизнеса", ну или государства, что в случае с РФ одно и то же, поскольку государство у нас фейковое и является корпорацией РФ.
Выглядит эта "забота богатых(=чиновников) о бедных" так, например, как в данном случае -

"Это лицемерие для прикрытия коррупции": как в России будут "побеждать бедность"
С 1 декабря в восьми регионах России стартовал в пилотном режиме проект по борьбе с бедностью. Он направлен в первую очередь на выполнение "майского указа" президента – снизить уровень бедности вдвое – и с реальной борьбой с бедностью имеет мало общего.
[Spoiler (click to open)]

Под эксперимент попали: Татарстан, Нижегородская, Ивановская, Новгородская, Липецкая и Томская области, а также Приморье и Кабардино-Балкария. По словам чиновников, регионы подбирались по разному уровню бедности населения. Так, например, в Кабардино-Балкарии, судя по данным Росстата, 24,1% бедных семей, в Приморье – 14,7%, в Татарстане – 7,7%. Впрочем, почему приходится бороться с бедностью, когда у россиян "беспрецедентно растут зарплаты", чиновники Минтруда РФ так и не пояснили.

Можно предположить, что кабмин собирается это выяснить в проекте, который состоит из четырех этапов.

С 1 декабря 2018 года до 20 марта 2019 года местные власти должны оценить реальный уровень бедности и структуру – какой уровень безработицы, образования, насколько заняты граждане и какой у них доход, а также узнать состояние здоровья семей. Кроме того, важно учесть, есть ли дети и пользуются ли граждане программами социальной поддержки.

После анализа этих факторов стартует второй этап, который продлится с 21 марта до 20 июня 2019 года. Тут региональные власти будут формировать систему мониторинга жителей с доходами ниже прожиточного минимума. Основная цель – понять, можно ли устроить граждан в сферах образования или здравоохранения. И получается довольно интересная картина, ведь учителя, как известно, "уходят в бизнес", а вместо них, видимо, придут неквалифицированные граждане, согласные работать за ту же мизерную зарплату?

На третьем этапе – с 21 июня до 20 сентября 2019 года – малоимущим гражданам, исходя из полученных данных, будет предложен некий "социальный контракт", на основе которого и будет оказываться персональная поддержка, финансируемая из федерального бюджета. В Правительстве не рассказывают подробностей этого контракта, однако известно, что в пользу похожего проекта ранее высказывался Алексей Кудрин.

"Нужно вводить социальные контракты. Если у вас в районе, городе — бедные, им нужно предложить минимально оплачиваемые ставки, чтобы не просто дома сидели и получали пособие по безработице. Общественные работы для невысокой квалификации должны быть, пусть получают свои 10-15-20 тысяч рублей, все-таки это не просто пособие по безработице", – говорил глава Счетной палаты в эфире "России-1".

Иными словами, те, кто работают и мало получают, пусть идут еще работать и получать чуть больше? А что значит "общественные работы для невысокой квалификации", и отличается ли это понятие, скрываемое за красивыми словами, от работы дворника? И что делать пенсионерам, которые и так вынуждены работать? Ответ, видимо, будет дан только на третьем этапе, когда граждане начнут получать "свои 10-20 тысяч рублей".

Четвертый этап – подведение итогов с 21 сентября. Вряд ли профильные ведомства – Минэк, Минфин и Минтруда – признают свои ошибки, даже если они будут, и вряд ли реально поборют бедность вне статистики. Поэтому с большой долей вероятности можно предположить, что проект в каком бы то ни было виде будет распространен на всю страну.

Отдельно тут нужно сказать про финансирование эксперимента. Алексей Кудрин на свой проект "социального контракта" выставлял ценник в 10 млрд руб., что касается Минтруда, то в ведомстве скромно решили спустить ответственность на нижестоящие власти.

"Пока этих решений нет. Это компетенция регионов", – сказал министр Максим Топилин по поводу возможности поддержки субсидий из федерального бюджета.

Исходя из общего представления проекта, напрашивается вывод, что идет очередная "борьба со статистикой", которую активно будут потом использовать в пропагандистских целях – и на "прямых линиях", и на пресс-конференциях президента. А сколько на этом фоне будет новых чиновников-"макарошек", которым "статус не позволяет" питаться, как все, но позволяет получать помощь из бюджета, а также сколько чиновников-"занижателей", которые для получения помощи вдруг станут на бумаге получать меньше? Вопрос остается открытым.

Наконец, как скажется повышение пенсионного возраста, НДС, акцизов, инфляции, введения налога на самозанятых, двухэтапной индексации тарифов ЖКХ и прочих антисоциальных мер? Они, очевидно, только усилят бедность, с которой власти начали бороться, уверен экономист, экс-зампред Счетной палаты Юрий Болдырев. Он поделился своим мнением с Накануне.RU:

– Теоретически такая помощь была бы возможна, но я подозреваю, что это попытки "подсластить пилюлю", отвести внимание от сугубо антисоциальных мер вроде пенсионного ограбления. Хотя в принципе подобные программы возможны.

Всегда возможно в рамках любой программы сделать и что-то полезное, и просто украсть деньги. И то, и другое возможно, но когда в целом проводится антисоциальная политика, то какой смысл говорить о конкретных штрихах, призванных, вроде бы, создать видимость попытки что-то улучшить?

Одно пенсионное ограбление перекрывает любые подобные локальные меры.

И, безусловно, антисоциальные меры приводят к той самой бедности, с которой начинают бороться. То есть заниматься надо корнем проблемы. Корень проблемы, среди прочего, – присоединение к ВТО, проведение политики в интересах единения западных заказчиков и внутренних мародеров. Вся эта политика ведет к тому, что страна не развивается, а деградирует. В рамках деградации невозможна комплексная политика обеспечения благосостояния. В условиях невозможности комплексной политики благосостояния власти будут создавать видимость, что борются с бедностью – я так это вижу. Хотя, опять же, в рамках этой политики не исключено, что кто-то добросовестный действительно сможет кому-то помочь, но в целом это ничего не изменит.

Я приведу пример – вот антисоциальная мера: вместо прежней обязательной диспансеризации раз в год ввели с помпой диспансеризацию раз в три года. Огромное количество обязательных и нужных людям процедур для сохранения здоровья, элементарных анализов, перевели в платные услуги. Людям это становится все менее доступно. А для того, чтобы это скрыть, будут точечно выявлять, кому нужно провести тот или иной анализ. Вроде как, оказывать "милостивую помощь" в проведении этого анализа. То есть это все лицемерие.

На примере скандинавских стран доказано, что так называемая "адресная помощь" куда менее эффективна, чем создание общих благоприятных условий для всех. Но наши власти это игнорируют, потому что адресная помощь – это еще и возможности коррупции на этой самой "адресной помощи".
К сожалению, в ряде регионов "адресная помощь" тоже будет распределяться не тем, кому нужно, а тем, кто ближе к выдаче этой помощи. Без смены экономической и социальной политики, которая является единой политикой, никакая так называемая "программа борьбы с бедностью" ни к какому позитивному результату привести не сможет.
https://www.nakanune.ru/articles/114652/

---

Ну вы поняли - как дубиноголовые элиты, зарабатывающие миллионы в месяц, собираются бороться с народной бедностью?
В общем, по поводу интеллекта и нравственности наших чиновничков и ранее сомнений не было, но тут я с каждым разом убеждаюсь, что набирали их в школах-классах для детей с отставанием в развитии специалисты-дефектологи, тот самый метод отрицательной селекции...

Почему ВСЕ российские "ЭЛИТЫ" так ГЛУПЫ и бездарны?
С ними все ясно, вопрос не в них, а в тех, большинстве, кто почему-то искренне верит в то, что самоназванные "элиты" - они элиты и есть, то есть, получили свой статус и связанные с ними дивиденды  заслуженно, превзойдя окружающих трудолюбием, талантами, пробивной силой и пр.
Почему так? Пропаганда, она самая. На то, чтобы внушить эту ЛОЖЬ ширнармассам, тратится огромное количество денег и усилий вот уже 30 лет кряду - так что результаты неудивительны.

Поэтому, в очередной раз, публикую разоблачение данного фокуса от френда, просто потому, что пропаганда с той стороны и не думает умолкать - вчера только натыкалась в комментах на сакраментальное: "начни с себя! покрась скамейку! ввинти лампочку в подъезде! работать надо больше, лентяи!".
Все это  - парафраз издевательского перестроечного: "если ты такой умный - почему ты такой бедный?" и эвфемизм циничного нынешнего: "все нищеброды - лохи и сами в этом виноваты".
Так что - надо отвечать, волей-неволей не пренебрегайте прочтением и распространением -

Манипуляция справедливостью
Обратил внимание, на то, что сейчас постепенно начала всплывать очередная неочевидная проблема капитализма, заключающаяся в несправедливости вознаграждения... Якобы, в рамках буржуазной демократии, все люди имеют равные права и вознаграждаются по справедливости.
На самом деле, при капитализме, господствующий класс весь целиком совершенно "справедливо" вознаграждается за счет всех угнетенных классов. И это стало заметно.
Любуясь на наших высокопоставленных отборных подонков и дегенератов, многие русские люди невольно начали задаваться вопросом: "За что?" - искренне недоумевая, почему и как власть над ними оказалась в руках горстки карикатурных злодеев, но пока еще почти не сомневаясь, что власть над ними обязательна должна быть в чьих-то надежных руках...
[Spoiler (click to open)]

Большинство современных людей, находясь в плену предрассудков, навязанных паразитами, искренне считают многие капиталистические несправедливости - справедливыми. На самом деле, если сферическая справедливость в вакууме выглядит спорной (особенно, если понимать ее, как "готтентотскую" справедливость), то в каждом конкретном "жизненном случае" определить, что справедливо, а что нет - достаточно просто. Но, только если освободиться от демагогии, навязанной буржуями.

Одно из главных направлений буржуазной пропаганды, это обоснование справедливости деления общества на богатых и бедных (сверх богатых и нищих, уже). Где главная внушаемая идея заключается в том, что такое деление (на богатых и нищих) естественно и справедливо (всегда так было, есть и будет, и именно так и должно быть). Советский опыт тщательно замалчивается или дискредитируется с использованием всего арсенала антисоветской и антикоммунистической пропаганды.

Другое важное направление - это сокрытие факта колониального грабежа бедных стран (в конечном счете, именно неоколониальная экономика и политика, и являются главными причинами их бедности) дружной бандой богатых стран (которые застенчиво называются "развитыми"). При этом, сами современные механизмы такого грабежа, тщательно скрываются, а очевидные проявления неоколониальной политики - обосновываются, как нечто естественное и справедливое...

В основе всех подобных манипуляций, обосновывающих справедливость богатства и бедности (и людей, и стран) лежит манипуляция справедливостью вознаграждения. Любое вознаграждение (независимо от его размеров) за любой успех навязывается обществу, как справедливое. Причем, независимо от степени успеха и его полезности для общества вообще. То, что вознаграждение за "успех" совершенно неадекватное и обеспечивается, за счет откровенного грабежа всех остальных "неуспешных" граждан (и стран), остается как бы за кадром.

Кстати, одним из важнейших (наглядных и вопиющих) способов таких манипуляций, является фабрикация "звезд", которые как бы добиваются успеха, за то что они (якобы) чем-то лучше других, и получают за это все (все не так, конечно, но пропагандой преподносится именно так)...
Причем, не так важна сфера звездения, это может быть и спорт, и политика, и бизнес, главное - это безграничность вознаграждения за успех (даже мнимый или сомнительный).

До сих пор находятся люди, которые ухитряются оправдывать наших чиновников-людоедов тем, что некогда они были заслуженными людьми (обычно, спортсменами).
Хотя, сейчас эта тема стала менее актуальной, при массовом падении уровня жизни чужое богатство начинает раздражать народ, даже если все еще и выглядит в их глазах справедливым и заслуженным.
Но, сам факт того, что богатство (и даже сверхбогатство) может быть справедливым и заслуженным, массовое сознание под сомнение пока еще не ставит (а пора бы уже!).
https://kajaleksei.livejournal.com/123158.html

---
Можно я напоследок откровенно, без экивоков? Знаю, что многие обижаются, а зря. Лучше задумайтесь
Так вот. Если вас обманули раз - виноват обманувший, если третий раз - виноваты вы сами.
ЕСЛИ ВЫ ЖДЕТЕ, ЧТО КТО-ТО: "ПРИДЕТ - ПОРЯДОК НАВЕДЕТ" - ТО НАПРАСНО.
"Дело спасения утопающих - дело рук самих утопающих" - это не шутка.

Когда вам в лицо издевательски бросают раз за разом: "голь, нищеброды, макарошки, блокадный паек был хуже, перебьетесь, вас рожать не заставляли и вообще, государство вам не должно, это вы ему должны" - то терпеливо это сносящий и продолжающий считать особей, подобное провозглашающих, человеками, больше того, "элитами" и ПРИЗНАЮЩИЙ ЗА НИМИ ПРАВО ВЛАСТИ НАД СОБОЙ - терпила и есть.
Раб. Холоп. И обижаться нужно только на себя. На свою рабскую психологию.

Кстати. Не вздумайте кивать на либерастов и хохлов, вопящих "русские это генетические рабы", они - ЛГУТ.
Русские побеждали во всех войнах. Рабы - не побеждают. Русские поднимали народное ополчение. Рабы не способны на это. Русские устраивали регулярно крестьянские бунты и рабочие забастовки. Рабы - не бастуют.
Русские совершили Великую социалистическую революцию первыми в мире. Рабы - не революционеры.

Так что - не надо. Русские - НЕ РАБЫ. Никогда ими не были, а потому оправдание не работает, извините, если вы  лично - раб и холоп, довольный своей участью, так о себе и говорите: "я раб и холоп".
Под русскими имеются в виду и коренные жители России, в русской культуре воспитанные и таковыми себя считающие,  а также и советские, одна из ипостасей русских.


UPD
kajaleksei
4 декабря 2018, 07:24:35
Главная причина бедности - капитализм. Даже в самых богатых капиталистических странах, в самые благополучные периоды их существования, нижний дециль - всегда живет на грани нищеты (а чаще просто голодает). Чтобы победить бедность, нужно победить капитализм...
А так, да, все правильно сказано. Любая деятельность наших элит, это демагогия, воровство и очковтирательство:)


Давнее высказывание Жореса Алферова сегодня вновь актуально как никогда, причем стараниями самого государства, а также его чиновников, активно взявшихся доказывать, что: "государство никому ничего не должно", вызывающим недоумение и протест у граждан, которые на это "не подписывались".
Тогда, в 2013-м, об этом поговорили и забыли, поскольку очень кстати случился Евромайдан  и пропаганда, воспользовавшись им, закрыла саму тему, запугав народ России пресловутым: "вы что, хотите как на Украине?"

Это работало и довольно долго, до тех пор, пока государство РФ худо-бедно, но исполняло хоть какие-то свои функции, градус пропаганды был высоким, а население запуганным и дезориентированным.
Однако, всему есть конец и предел, нельзя бесконечно долго обманывать всех, народ разобрался в ситуации и увидел, что государство РФ с каждым днем все меньше отличается от государства Украина.

Вот тут-то тема и вернулась в поле общественной дискуссии и выяснилось, что ответа на вопрос дано не было.
Зачем нам государство, которое нам "ничего не должно?" - этим вопросом задается сейчас почти каждый.
Вот что пишет  об этом на днях в СП Юрий Болдырев:
"Для чего нам государство?"
[Spoiler (click to open)]
Что должно нам защитить государство, что оно должно нам помочь организовать, сохранить, а то и приумножить?

Первое: нашу общую территорию — землю для нашего общего развития. Защищает ли, обеспечивает ли?

Крымом мы, да, приросли. Но компенсирует ли это иные потери и сдачи — уже произведенные и планируемые?

Акваторию Баренцева моря сдали норвежцам — безо всяких к тому оснований. Острова на Амуре, политые кровью, отдали китайцам. А теперь еще и новые переговоры с Японией о «совместном освоении» и прочей ползучей сдаче Южных Курил. Плюс массированная сдача территорий Сибири и Дальнего Востока в аренду под прикрытием «опережающего развития», а по факту — опережающего выкачивания природных ресурсов с огромных территорий. Да еще и грозящая в будущем обернуться нам аляскинским и косовским прецедентами…

Второе: нашу общую жизнь — экономическое и социальное развитие. И как с этим? По всем объективным параметрам мировой статистики наше отставание от развитого мира, от глобальных конкурентов стремительно усугубляется.

Третье: нашу общенародную государственную собственность — как с этим? Известно: расхищается и разбазаривается. Плюс планово целенаправленно приватизируется — прежде всего, именно то, что способно приносить всему государству и обществу доход.

Четвертое: если уж властями декларируется развитие на основе приоритетно частной собственности на средства производства, то нашу частную собственность — инвестиции в развитие. Применительно к собственности производственного назначения отсылаю к материалам Ивана Миронова о том, как в стране организована система отъема работающих предприятий у собственников. Не бандитами с улицы, пусть даже и при скрытом потакании властей. Нет — с помощью государственных институтов — крупнейших государственных банков, выступающих, по данным Ивана Миронова, непосредственными провокаторами и душителями этих предприятий, а затем инициаторами банкротства — с передачей имущества за бесценок прямиком в нужные руки…

Пятое: нашу личную собственность. С этого статья и начиналась. И если в прежние времена у нас еще были сомнения, а точнее иллюзии, то историческое решение Верховного суда в отношении фактического сноса более чем добротных домов в Кунцево, узаконившее отъем собственности у граждан коммерческими структурами, строго говоря, вообще просто так, без какой-либо даже видимости общественной и государственной необходимости, ставит на наших прежних иллюзиях жирную точку.

Шестое: в какой-либо форме вообще плоды нашего прежнего труда. Будь то личные накопления или, например, заработанная государственная пенсия.

Как показал опыт неоднократного безнаказанного обрушения национальной валюты, в которой граждане, естественно, преимущественно хранят свои накопления, в том числе, опыт обрушения рубля в 2014-м в два раза без каких-либо на то объективно вынужденных обстоятельств, инструмента для накопления и сохранения плодов прежнего труда в какой-либо форме наше нынешнее государство нам не предоставляет. Американский доллар, европейский евро, британский фунт и швейцарский франк не в счет — их нам как инструмент накопления и сохранения если и предоставляет (не исключено, что лишь временно), то отнюдь не наше государство.

И, как показали недавние события, заработанной пенсии или, как минимум, ее существенной части нас можно лишить просто так — по воле власти, причем, на самом деле, толком ничем даже не обоснованной. Сколько лет после 60 и 65 для женщин и мужчин, соответственно, еще дай бог проживет каждый из нас? А какой части своей заработанной пенсии каждый из нас с нынешним пенсионным ограблением просто лишится? Это заранее никому не известно. Но очевидно, что для многих, кому не суждено стать долгожителем, нынешняя бандитская «реформа» означает либо полное лишение права на уже заработанную пенсию, либо лишение ее бОльшей части.

Седьмое: собственно, само право на жизнь. Казалось бы, хотя бы здесь все ничего: в показанные всей стране перед президентскими выборами мультики про чудо-оружие, от которого «Америка трепещет», мы свято верим. Пока…

…Пока ума не хватает понять, что в стране, в которой наука целенаправленно уничтожается и загоняется под управление менеджеров по недвижимости и финансам, а для собственного промышленного производства условий не создается никаких, чудо-оружие возможно лишь совсем ненадолго и лишь по инерции прежнего советского научно-технологического и промышленного потенциала. А дальше — исключительно мультики про необыкновенные достижения…

А уж что прежнее здравоохранение целенаправленно превращается в преимущественно коммерческие «медицинские услуги» — это разве не очевидно? И это разве не важнейшая составляющая прямого отказа этого государства, а точнее нынешней власти, от выполнения базовых функций социального государства, каковым оно определено по нашей Конституции?

Коммерция на медицине и медицинских препаратах — ныне стремительно монополизируемая и крайне выгодная, так как деваться-то людям некуда — есть. А базисной функции государства по защите самой жизни граждан — нет.

И, по совокупности сказанного выше, во что они превращают наше государство? И кто они нам после этого?

Новый вид — односторонняя

Про новые виды войны теперь не пишет только ленивый. Тут и гибридные, и информационные и каких еще только нет. Но один вид войны, мне представляется, осмыслен и описан еще недостаточно. А именно: война односторонняя. Это когда они — наши власти — воюют против нас всерьез, практически, на уничтожение, бьют нас наотмашь, а мы все еще никак не способны поверить, что это не какие-то случайные или ошибочные «эксцессы исполнителей», ошибки и просчеты на местах, а спланированные и скоординированные действия, являющиеся не побочным результатом, а самой сутью проводимой политики...

https://svpressa.ru/society/article/217187/

---
Собственно, это ровно о том же, о чем и нобелевский лауреат в 2013-м году, но на новом витке.
Может быть, и академик Жорес Алферов, и политик Юрий Болдырев - оба неправы?
Давайте посмотрим, каковы функции государства, по учебнику, что называется?
Вот вам табличка для наглядности -


Тут даже комментариев не требуется - не выполняются функции-то, но давайте поподробнее взглянем на внутренние, может, мы чего недопоняли из этой краткой схемы?
Вот они, внутренние функции в другой формулировке, более подробной -
[Spoiler (click to open)]

отсюда


М-да. Звучит как издевательство, ровно все эти функции постепенно, планомерно и последовательно аннигилируются последние годы, а особенно, последние месяцы, причем не случайно, а сознательно и планомерно, о чем говорит пропагандистское сопровождение всего процесса.
Какую из них ни возьми - не исполняется и повторять в тысячный раз не хочется, у всех на глазах.
Все эти множественные, счет скоро пойдет на сотни, заявления государевых людей открытым текстом: "государство вас рожать не просило", "государство вам ничего не должно - это вы должны государству" и проч.

Простите, но государство, которое не выполняет ни одну из своих функций - не существует. Его - нет.
С каждым днем все меньше признаков его наличия, они уменьшаются, как шагреневая кожа.
Как может гражданин быть должным государству, которого нет? Где же элементарная логика?
Нельзя быть должным симулякру, объекту, который существует лишь в образах пропаганды.
Есть коммерческая структура, группа компаний, корпорация РФ,  есть ее клиенты, потребители, "граждане РФ".

Государство тут где? Оно отсутствует, им прикидывается коммерческая структура, компания, причем - иностранная, судя по гражданству, активам и местообитанию семей ее топ-менеджмента.
Да и компания-то никуда не годится, цены ломовые, качество услуг отвратительное, персонал хамит клиентам, руководство ворует, репутация компании на внешнем и внутреннем рынке - нижеплинтусная, единственное, что у компании хорошо - реклама, но она напрочь не соответствует реальному положению вещей.

Постойте, но в чем же дело, как так получилось, мы же очень долго верили в его существование?
Может быть, у нас просто не капиталистическое государство, если почти ни одну из его функций оно не выполняет, а какое-то другое, более старой формации? Но какое же тогда?
Смотрим опять же, табличку -
[Spoiler (click to open)]

Однако. Судя по всему, у нас и не феодальное, и не рабовладельческое государство, их критериям РФ соответствует по внутренним функциям, но не соответствует по внешним, поскольку не захватывает чужие территории, а раздает свои направо и налево, равно как и свое гражданство, кстати.
Причем с первого дня своего возникновения в 1991-м году и чем дальше, тем больше.
Так у меня все тот же вопрос - есть ли у нас государство? Какое бы то ни было?

Ответ - нет. Не проходит по признакам и критериям соответствия.
Даже и без табличек, просто по логике и сравнительному анализу с другими государствами мира:

1. Идеология, являющаяся неотъемлемым атрибутом государства, запрещена законодательно.
2. Природные ресурсы могут принадлежать частным лицам, чего нет ни в одной цивилизованной стране.
3. Основной закон, Конституция государства, прямо нарушается его лидерами, едва ли не ежедневно.
4. Правительство консультируют иностранные компании, на основании их рекомендаций оно управляет страной.
5. Главный банк, ЦБ, управляется частной компанией другого гсударства, ФРС, его глава работает на нее.
6. Правительство и президент строго следуют рекомендациям и выполняют указания внешней структуры, МВФ.
7. Национальная валюта намертво привязана к валюте другого государства, США, закупаются ценные бумаги другого государства, трежерис, капиталы выводятся почти полностью в это государство.
8. Все высшие чиновники симулякра имеют гражданство других государств, семьи, счета и активы там.
9. Компании, работающие на территории симулякра, на 80% принадлежат иностранцам, программное обеспечение и система банковских платежей являются иностранными и критически зависят от их доброй воли.
10. Законы симулякра вторичны по отношению к международным законам, что не имеет аналогов нигде.

Найдите тут хоть один ключевой признак государства.
Так что нам предлагают сохранять? Фейк? Симулякр? Кажимость?
Частную компанию, ЗАО, или ООО с иностранным капиталом и туземным персоналом?
Компанию, которая взяла в заложники население территории и нещадно его эксплуатирует, попутно геноцидя?
Президент этой компании назначается ее владельцами. Туземцам лишь показывают цирк в стиле выборы.
 Доходы и прибыль компании выводится зарубеж.  Заложники лишены элементарных прав и живут в нищете.

Картина мрачна и удручающа. Но - все не так безнадежно. Что-то же у нас есть? А как же!
Есть страна. Россия. Родина. Ее территория. Ее природные ресурсы. Ее народ. Ее история. Ее культура. Ее язык.
Ее традиции. Ее душа и сердце, которое во всем этом, в каждой травинке и снежинке, камушке и капле воды.
Ее коллективная память. Память поколений, которая есть у каждого в семье, в историях из жизни и фотографиях. В рассказах дедов, в воспоминаниях бабок, в письмах с фронта, в орденах и медалях, во всем...

Ее прошлое в ипостасях: Древней Руси, России, Российской империи.
Ее прошлое в ипостаси СССР-РСФСР, ее достижения, которые, как ни замалчивай и ни порочь, остаются единственным источником существования корпорации РФ, силой и обманом оккупировавшей территорию исторической России и взявшей жителей в заложники в недоброй памяти 1991-м году.
Вот эту страну, Россию, мы любим, ей мы верны, она для нас - наше Отечество, наша Родина.
И на ее территории всегда существовало государство, причем, государство сильное и мощное.

Так было и так обязательно будет снова, потому что государственность России неоспорима и имманентна.
Но говорить о государстве в применении к воровской корпорации, 28-и лет от роду, живущей по принципам и правилам организованного преступного сообщества, по понятиям, было бы странно и нелепо.
Об этом, собственно, еще в 2013-м году сказал академик Алферов и в 2018-м, на днях, политик Болдырев, а я только проиллюстрировала и развила их мысль, по своему разумению, как я их поняла.
Вы со сказанным согласны? Или у вас другая точка зрения?

ЕСТЬ ЛИ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ ГОСУДАРСТВО?

да, РФ полноценное суверенное государство
1(2.8%)
да, РФ государство, просто колониальное периферийное капиталистическое
2(5.6%)
отчасти, РФ государство, но феодально-рабовладельческое
4(11.1%)
нет, РФ не отвечает всем существующим критериям государства
4(11.1%)
нет, РФ не государство, а корпорация с иностранными собственниками и местными нанятыми управленцами
23(63.9%)
иное в комментах
2(5.6%)

P.S.
Кстати, о Жоресе Алферове здесь писалось ровно год назад -
Об утечке мозгов, буржуе Чубайсе, ... и войне - от "героев былых времен"...
А вчера в СМИ прошла информация о том, что корифей отечественной науки, госпитализированный недавно, пошел на поправку, давайте пожелаем Жоресу Ивановичу отменного здоровья и долгих лет жизни...
Вот две из его последних статей, 2018-го года, на Красной линии, ПРОЧТИТЕ их -
Жорес Алфёров: Развал СССР был величайшей трагедией для мировой цивилизации
И все-таки, почему социализм? Статья Жореса Алферова

UPD
Посмотрите несколько комментов по существу вопроса -
[Spoiler (click to open)]

Галя, всё, о чём Вы пишите, понятно,
alex_bykov
3 декабря 2018, 10:30:42
и даже с большей частью написанного согласен. Только один вопрос, который я Вам уже задавал повторю: какая организованная сила может, хотя бы теоретически, прийти этому безобразию на смену? Для меня даже такое недоразумение предпочтительнее хаоса.

Sergey_Istomin_
3 декабря 2018, 12:55:27
Дальнейшее существование этого недоразумения неминуемо приведет к коллапсу и хаосу. Когда крысы массово побегут с корабля на вторые исторические родины.Никакой созидательной повестки у существующей системы нет. Как показывает опыт всех революций - они начинаются внезапно по пустяшному с точки зрению властей поводу. Если взять опыт русской февральской революции, то поводом послужила нехватка хлеба в магазинах Питера. Дальше все понеслось уже лавиной. Вся оппозиция , которая взяла власть в октябре 1917, на тот момент пребывала либо в ссылках, либо заграницей. Ленин в январе 1917 сетовал в Женеве, что наше поколение , увы, не доживет до революции. Но буквально через месяц стало очеивдным, что он ошибался. Какая-то программа была, но она на ходу менялась, как и ситуация в России. Актуальность лозунга "Вся власть Советам!" менялась каждую неделю. В зависимости от расклада сил. В результате большевикам пришлось принять эсеровскую земельную программу. и тд
Как наглядно видно по современным событиям во Франции на определенном этапе повестку протеста пытаются перехватить немногочисленные радикальные элементы, которые просто примазываются к широкому протестному движению и пытаются оседлать гребень волны всеобщего недовольства. Так было и в России и судя по всему так и будет.Этот этап неизбежен, как закономерная реакция на террор властей против собственного населения. Да, и единственной силой в государстве являющейся властью - это граждане страны, которую у них насильственно забрали. Поэтому и проявляется такое явление, как я - патриот России, но против существующей власти. Но надо бы не путать с государством. Государство - это механизм. Пока у власти олигархи со своими прихвостями они осуществляют через государственные механизмы свои решения, которые глубоко противоречат интересам народа. Государство не может быть целью борьбы против. Это ошибочно. Это как тот трактор, действия которого зависят от того, кто за его рулем. Они либо пашет, либо ломает все вокруг. Цель - заменить тех, кто дорвался до руля. Зачистить ряды чиновников, сократить их до разумного уровня и заставить работать на граждан. Делегирую во власть самих граждан, а не ставленников олигархата.....

alex_bykov
3 декабря 2018, 13:28:01
Фактически, Ваш ответ сводится к простому "исторический процесс всё сам расставит по своим местам". Однако, позвольте с Вами не согласиться. То, что произошло в 1917-м только видится ситуативным реагированием на меняющуюся обстановку, однако не было бы возможным, не будь 1905 года, идейно сплочённой организации большевиков и, как это ни странно будет звучать, реализованной в первую очередь либералами для борьбы с самодержавием идеи Советов. Ничего не происходит "само собой".
Да, существование нынешней "элиты" неминуемо приводит к коллапсу и хаосу. Вопрос только в сроках и в том, успеем ли мы за отпущенный нам срок самоорганизоваться. Как бы я хорошо ни относился к Болдыреву, те силы, к которым он примкнул, меня пугают своим деструктивным потенциалом.

Sergey_Istomin_
3 декабря 2018, 13:48:46
История развивается не строго по неким утвержденным и согласованным планам. Это уже чистой воды догматизм. Все время придется лавировать, идти на компромиссы с разновекторными силами. Это очевидно.
Меня не пугают эти силы. Антиолигархическая и антилиберальная направленность на первом этапе будет неизбежной. Вопрос в какие формы она выльется.
А отсутвие некой позитивной программы - не значит, что ее нет или невозможно написать. Это вопрос нужного времени. А что мешает самоорганизовываться?

gala_gala15
3 декабря 2018, 15:35:31
Ну вот я согласна с Истоминым ниже. Будь "такая партия" - уже давно бы случилась революция. Ну нет ее - что теперь, ползти всем на кладбище? Есть Россия. У меня - есть, была и будет. У многих так же, просто не все это понимают, что она - есть, и никакое фейк-государство ее отменить не может. Пока. Еще года три существования РФ и России - не станет. Ее просто распродадут по кускам, заложат, народ отгеноцидят. И уже без возможности восстановления. Никогда. Вот у меня такое жесткое ощущение. Уверенность, точнее. Каждый день существования РФ=антиРоссии - это медленная смерть России. Сейчас этот процесс ускорился, хотя он продолжался все 28 лет через разрушение промышленности-образования-медицины-культуры ежедневное, через сдачу территорий (ТОР), через растление народа, уничтожения его самосознания, переформатирование его. Но в 2018-м он интенсифицировался. Значит, дед-лайн у них. Этот сценарий уничтожения нужно сломать, пока все идет по их задумке, их схеме, для нас проигрышной и убийственной.



«– Спасайте, спасайте! – Что спасать? – «Россию», «Родину», «Отечество», не знаю, что и как назвать, чтобы не стало больно и горько и стыдно перед бедными, озлобленными, темными, обиженными!»
«Вот задача русской культуры – направить этот огонь на то, что нужно сжечь; буйство Стеньки и Емельки превратить в волевую музыкальную волну; поставить разрушению такие преграды, которые не ослабят напора огня, но организуют этот напор; организовать буйную волю»
«…ленивое тление, в котором тоже таится возможность вспышки буйства, направить в распутинские углы души и там раздуть его в костер до неба, чтобы сгорела хитрая, ленивая, рабская похоть»

(А.Блок, Дневники, август 1917-го)

28-го ноября была очередная годовщина великого русского поэта Александра Блока, по понятным причинам, прошедшая незамеченной, очень уж боязно сейчас  говорящим головам из зомбоящика рассуждать о революции, вынося дискуссию в публичное поле, а говоря о Блоке, невозможно обойти этот вопрос стороной, просто не получится, он возникнет сам собой - и дискуссия может развиваться самым непредсказуемым образом.
Но мы-то можем себе позволить задуматься над этим ненадолго?

О Блоке и революции написано много, в основном в двух красках - левые о революционности (поэма Двенадцать), правые о разочаровании (тексты после ареста и освобождения), те и другие, на мой взгляд, не учитывают главного, Блок воспринимал революцию не как политик, философ или обыватель, а именно как поэт-символист.
Замечательно о Блоке сказал его страстный поклонник Корней Чуковский:

«…Читая его, мы забывали следить за ухищрениями его мастерства.
Мы читаем и говорим: “Там человек сгорел”, а виртуозно он горел или нет, забываем и подумать об этом. “Там человек сгорел”, такова тема Блока: как сгорает человек – от веры, от безверья, от отчаяния, от иронии, и, естественно, эти стихи казались не просто стихами – но болью. Для читателя это не просто произведения искусства, но дневник о подлинно переживаемом.
Но только по внешности это был мрачный дневник, а на деле – радостный, потому что Блок, несмотря на все свои мрачные темы, всегда был поэтом радости. В глубине глубин его поэзия есть именно радость – о жизни, о мире… Поэт всегда говорит миру да, даже когда говорит ему нет…»

Именно эти слова дают ключ к пониманию отношения Блока к революции, на мой взгляд, но сказано это было очень давно, что до сегодняшней оценки этого отношения, то вот наиболее адекватный текст, по-моему...

Революция глазами Александра Блока (по материалам дневников 1917–1918 гг.)
1917 год для писателей и поэтов необычайно важен. Революция – это не только политическая сфера жизни общества. Революция – это атмосфера, идеи, принципы, лозунги, т.е. сфера духовная. Писатель видит в революции сущностное, главное, поэтому его взгляд наиболее точный. Для него это есть само движение жизни, а не просто борьба масс или расстановка политических сил.

Стихи, проза, дневниковые записи отражают атмосферу событий, их смысл и даже основные причины, причем чаще не политические (как у историков), а бытийные. Русский поэт-символист Александр Блок, сам являвшийся символом Серебряного века, не был философом, и его взгляд на революцию – это попытка осмыслить ее чисто эстетически, символистски.
Он много написал и о Феврале, и об Октябре. Книга «Последние дни императорской власти», статья «Интеллигенция и революция», поэма «Двенадцать» объемно раскрывают блоковское осознание революции. Но мы обратимся к важнейшему, на наш взгляд, источнику – Дневнику Блока за 1917 и 1918 гг.
[Spoiler (click to open)]

Блок вел дневник практически всю свою творческую жизнь. Первые записи относятся к 1901 г., последние – к 1921 г. Всего 61 тетрадь (15 из них он перед смертью уничтожил). Бытовые записи, размышления, наброски замыслов составляют этот дневник. Это и есть практически вся внешняя и внутренняя жизнь Блока. Важно понять состояние Блока в канун революции. С конца июля 1916 г. он служил табельщиком в действующей армии в Белоруссии. В революционный Петроград приехал только 19 марта 1917 г., получив отпуск.

Свое восприятие революции он выразил в письме к матери (конец марта): «Может случиться очень многое, минута для страны, для государства, для всяких «собственностей» – опасная, но все побеждается тем сознанием, что произошло чудо, и, следовательно, будут еще чудеса».
Поэт ощущает незавершенность революции, чувствует, что многое еще впереди, воспринимая революцию как «чудо». Блок добивается перевода из армии и становится редактором Чрезвычайной комиссии по расследованию противозаконных действий бывшей власти (учреждена Временным правительством).

Это позволило поэту глубже и полней почувствовать атмосферу событий. После долгого перерыва в его Дневнике появляется запись (25 мая 1917): «Старая русская власть делилась на безответственную и ответственную. Вторая несла ответственность только перед первой, а не перед народом».
Далее в этих заметках Блок говорит о растерянности носителей этой власти, но сохранении равновесия много лет, т.к. «безвластие сверху уравновешивалось равнодушием снизу». И нужно было только ждать толчка, ведь «русская власть находила опору в исконных чертах народа», в «глубоких свойствах русской души», которые «заложены в гораздо большем количестве русских людей… чем принято думать».

Толчок этот, «по громадности России, должен был быть очень силен». Им стала война 1914–1917 гг. «Революционный народ» – понятие не вполне реальное. Не мог сразу сделаться революционным тот народ, для которого, в большинстве, крушение власти оказалось неожиданностью и «чудом»; скорее просто неожиданностью, как крушение поезда ночью, как обвал моста под ногами, как падение дома.
Революция предполагает волю; было ли действие воли? – задает не совсем риторический вопрос Блок и тут же отвечает на него: «Было со стороны небольшой кучки лиц. Не знаю, была ли революция?» Очень важная для блоковского восприятия мысль: революция – стихия. Позже он создаст образ революции как ветра, метели, пурги в «Двенадцати».

6 августа в Дневнике появляется набросок «Между двух снов», где есть такой призыв: «– Спасайте, спасайте! – Что спасать? – «Россию», «Родину», «Отечество», не знаю, что и как назвать, чтобы не стало больно и горько и стыдно перед бедными, озлобленными, темными, обиженными!»
А на следующий день: «Вот задача русской культуры – направить этот огонь на то, что нужно сжечь; буйство Стеньки и Емельки превратить в волевую музыкальную волну; поставить разрушению такие преграды, которые не ослабят напора огня, но организуют этот напор; организовать буйную волю»
.

Здесь еще раз звучит тема воли и даже особый «рецепт» по ее воспитания: «…ленивое тление, в котором тоже таится возможность вспышки буйства, направить в распутинские углы души и там раздуть его в костер до неба, чтобы сгорела хитрая, ленивая, рабская похоть». Здесь уже тревога о том, что вихрь разрушения (появляется образ огня) уничтожит саму Россию и все вокруг.
Этим объясняется принятие Блоком большевиков. 19 октября, за неделю до переворота, поэт записывает: «Один только Ленин верит, что захват власти демократией действительно ликвидирует войну и наладит все в стране. Таким образом, те и другие – сторонники выступления, но одни – с отчаянья, а Ленин – с предвиденьем доброго».
Далее звучит мысль о неизбежности второго этапа революции: «Выступление может, однако, состояться совершенно независимо от большевиков – независимо от всех, стихийно». Больше записей за 1917 г. нет.

Дневник возобновляется только в начале 1918 г. Но есть интересное свидетельство В.В. Маяковского о Блоке конца 1917 г. В некрологе Блоку Маяковский вспоминает встречу с ним в Петрограде в конце ноября: «Спрашиваю "Нравится?" (все, что происходит сейчас. – Л. М.) – «Хорошо», – сказал Блок, а потом прибавил: «У меня в деревне библиотеку сожгли». Вот эта двойственность: с одной стороны, «Хорошо» (потому что неизбежна гибель старого мира), а с другой стороны – варварство и буйство народной стихии – и является основой блоковского восприятия революции.

30 декабря Блок начинает работу над статьей «Интеллигенция и революция», в которой он призывает всех отчаявшихся и отшатнувшихся из-за «гримас революции» «слушать ту великую музыку будущего, звуками которой напитан воздух», и не выискивать «отдельных визгливых и фальшивых нот в величайшем реве и звоне мирового оркестра». Блок обращается к интеллигенции, если она хочет остаться на этой стороне и принять разрушение старого мира: «Всем телом, всем сердцем, всем сознанием – слушайте Революцию».

В этом проявляется Блок именно как поэт, «слышащий музыку, которую не слышит никто» и которую в это время необходимо услышать всем. Итак, революция для Блока – звук «мирового оркестра», и именно эту «симфонию революции», наполненную звуками хаоса, он написал, создав в конце января 1918 г. поэму «Двенадцать».

Отметим, что в дневниковых записях за январь 1918 г. царит этот хаос мыслей, впечатлений, состояний. Позже Блок назовет его «Русским бредом» (см. фрагмент из дневника от 11 января). Поэма «Двенадцать» у Блока – это выражение революции как катастрофы. «Музыка революции» в ней катастрофична – сплошные диссонансы, перебивки ритма, звуковые наслоения.
Позже Блок записывает свои воспоминания о работе над поэмой: «Во время и после окончания "Двенадцати" я несколько дней ощущал физически, слухом, большой шум вокруг – шум слитный (вероятно, шум от крушения старого мира)». Поэт, как звукозаписывающее устройство, передал гул выплеснувшейся на улицы народной стихии. Образ Христа в конце поэмы Блоку необходим как символ обновления после гибели, он – как бы оправдание этого разгула стихии.

«Двенадцать» – высшая ступень восприятия революции Блоком. Дневник это подтверждает. 29 января появляется запись: «Сегодня я – гений». Именно в этот день Блок оформил окончательно свое эстетическое отношение к революции.
Революция – это, прежде всего, катастрофа, явление закономерное и поэтому неизбежное, но она необходима для гибели отжившего «страшного мира». И как поэт он считал своей задачей отразить эту катастрофу. Сам же он осознавал, что погибнет в ней, поэтому будущее обновление, выраженное им намеком в образе Христа, его не интересовало – он лишь его обозначил.

Этим будущим занимались другие поэты (футуристы, имажинисты), а Блок просто физически доживал, что и отражает его Дневник. Политическую сторону революции он не принял. В большевиках разочаровался (особенно после двух дней, проведенных в ЧК в феврале 1919 г.), увидев в них не силу порядка, «предвидение добра», а продолжение и расширение хаоса. Поэтому он работал в различных культурных проектах, стараясь в этом гибельном вихре сохранить достижения мировой культуры.

Его смерть в августе 1921 г. явилась закономерным концом такого положения. Последняя запись в Дневнике (от 18 июня 1921 г.) символична: «Мне трудно дышать, сердце заняло полгруди».
В августе 1914 г. в стихотворении, посвященном Зинаиде Гиппиус, он пророчески обозначил смысл русской революции и свое место в ней: И пусть над нашим смертным ложем Взовьется с криком воронье, – Те, кто достойней, Боже, Боже, Да узрят царствие твое! Есть и другое пророчество, записанное в Дневнике 12 апреля 1917 г., не потерявшее своей актуальности: «Все будет хорошо. Россия будет великой. Но как долго ждать и как трудно дождаться».
источник

---
Кстати, все помнят, что Блок работал в ЧК? Во Временном правительстве...


Блок (второй справа) в составе Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства. 1917 год
[Spoiler (click to open)]

Блок так же, как и остальные его коллеги по литературному цеху, был поставлен революцией перед необходимостью служить, чтобы кормить себя и семью. Однако его отношение к службе в первые дни после Октября было иным: он искренне верил в возможность «музыкального соглашения» между интеллигенцией и большевиками.

В начале января 1918 года газета «Петроградское эхо» задала ряду видных литературных и общественных деятелей вопрос: «Может ли интеллигенция работать с большевиками?» Блок ответил на него однозначно: «Может и обязана». Однако служба, начавшись по идейным мотивам, вскоре стала для него необходимостью, зачастую почти невыносимой. Мало того, прокормиться можно было, только работая сразу в нескольких местах.

В записных книжках Блока регулярные сетования на бедственность положения («Ни пищи, ни денег») соседствуют с не менее отчаянными жалобами на бесконечность и утомительность заседаний: «Как я устаю от бессмысленности заседаний!» И было от чего устать: зачастую заседания в разных секциях, редколлегиях и союзах сменяли друг друга почти без перерыва — благо, некоторые из них находились в соседних помещениях, да и их сотрудники во многом пересекались.
К тому же мемуаристы отмечают крайнюю добросовестность Блока по отношению к выполнению своих служебных обязанностей. «Он не пропускал ни одного заседания… ему приходилось входить в разные мелочи и заботиться о дровах для Союза и хотя бы единовременных пайках в помощь нуждающимся членам и посещать собрания», — вспоминала Н. Павлович.

Вот полный перечень организаций, в деятельности которых принимал участие Блок:

— Комиссия Наркомпроса по изданию русских классиков;
— ТЕО (Театральный отдел) Наркомпроса;
— издательство «Алконост» — с весны 1919 года Блок избран членом редколлегии журнала «Записки мечтателей», издаваемого «Алконостом»;
— Большой драматический театр — председатель режиссерского управления;
— Вольфила — член-учредитель;
— издательство «Всемирная литература»;
— Профсоюз деятелей художественной литературы;
— Петроградское отделение Всероссийского союза поэтов — председатель и один из организаторов;
— «Издательство З. И. Гржебина» (там Блок подготовил к изданию том стихотворений Лермонтова, написал к нему предисловие и участвовал в разработке серии «Сто лучших русских книг» — аналога «Всемирной литературы» на русском материале).

Несмотря на неизменную добросовестность в исполнении своих обязанностей и даже периоды энтузиазма в отношении той или иной деятельности на службе новой власти (а таковые, по мнению биографов поэта, безусловно, были — особенно близка была Блоку его театральная деятельность и в репертуарном отделе ТЕО, и на посту председателя директории БДТ), гнетущее ощущение от безрезультатности этой деятель­ности, отнимающей все силы и не оставляющей времени для творчества, сопутствовало всем годам службы Блока. «Что-нибудь одно: или быть писателем, или служить», — вспоминала слова поэта его тетка, Мария Бекетова.
источник

---
Но лучше дадим слово самому Александру Блоку, который воспринял Октябрьскую революцию как уникальную возможность для грандиозного духовного обновления страны, для построения новой жизни по законам красоты и гармонии.
Эти настроения отразила его статья «Интеллигенция и революция», написанная в январе 1918:
[Spoiler (click to open)]

Блок Александр
Интеллигенция и революция

«Россия гибнет», «России больше нет», «вечная память России» — слышу я вокруг себя.

Но передо мной — Россия: та, которую видели в устрашающих и пророческих снах наши великие писатели; тот Петербург, который видел Достоевский; та Россия, которую Гоголь назвал несущейся тройкой.

Россия — буря. Демократия приходит «опоясанная бурей», говорит Карлейль.

России суждено пережить муки, унижения, разделения; но она выйдет из этих унижений новой и — по-новому — великой.

В том потоке мыслей и предчувствий, который захватил меня десять лет назад, было смешанное чувство России: тоска, ужас, покаяние, надежда.

То были времена, когда царская власть в последний раз достигла, чего хотела: Витте и Дурново скрутили революцию веревкой; Столыпин крепко обмотал эту веревку о свою нервную дворянскую руку. Столыпинская рука слабела. Когда не стало этого последнего дворянина, власть, по выражению одного весьма сановного лица, перешла к «поденщикам»; тогда веревка ослабла и без труда отвалилась сама.

Все это продолжалось немного лет; но немногие годы легли на плечи как долгая, бессонная, наполненная призраками ночь.

Распутин — всё, Распутин — всюду; Азефы разоблаченные и неразоблаченные; и, наконец, годы европейской бойни; казалось минуту, что она очистит воздух; казалось нам, людям чрезмерно впечатлительным; на самом деле она оказалась достойным венцом той лжи, грязи и мерзости, в которых купалась наша родина.

Что такое война?

Болота, болота, болота; поросшие травой или занесенные снегом; на западе — унылый немецкий прожектор — шарит — из ночи в ночь; в солнечный день появляется немецкий фоккер; он упрямо летит одной и той же дорожкой; точно в самом небе можно протоптать и загадить дорожку; вокруг него разбегаются дымки; белые, серые, красноватые (это мы его обстреливаем, почти никогда не попадая; так же, как и немцы — нас); фоккер стесняется, колеблется, но старается держаться своей поганой дорожки; иной раз методически сбросит бомбу; значит, место, куда он целит, истыкано на карте десятками рук немецких штабных; бомба упадет иногда — на кладбище, иногда на стадо скотов, иногда — на стадо людей; а чаще, конечно, в болото; это — тысячи народных рублей в болоте.

Люди глазеют на все это, изнывая от скуки, пропадая от безделья; сюда уже успели перетащить всю гнусность довоенных квартир: измены, картеж, пьянство, ссоры, сплетни.

Европа сошла с ума: цвет человечества, цвет интеллигенции сидит годами в болото, сидит с убеждением (не символ ли это?) на узенькой тысячеверстной полоске, которая называется «фронт».

Люди — крошечные, земля — громадная. Это вздор, что мировая война так заметна: довольно маленького клочка земли, опушки леса, одной полянки, чтобы уложить сотни трупов людских и лошадиных. А сколько их можно свалить в небольшую яму, которую скоро затянет трава или запорошит снег! Вот одна из осязаемых причин того, что «великая европейская война» так убога.

Трудно сказать, что тошнотворнее: то кровопролитие или то безделье, та скука, та пошлятина; имя обоим — «великая война», «отечественная война», «война за освобождение угнетенных народностей» или как еще? Нет, под этим знаком — никого не освободишь.

Вот, под игом грязи и мерзости запустения, под бременем сумасшедшей скуки и бессмысленного безделья, люди как-то рассеялись, замолчали и ушли в себя: точно сидели под колпаками, из которых постепенно выкачивался воздух. Вот когда действительно хамело человечество, и в частности — российские патриоты.

Поток предчувствий, прошумевший над иными из нас между двух революций, также ослабел, заглох, ушел где-то в землю. Думаю, не я один испытывал чувство болезни и тоски в годы 1909–1916. Теперь, когда весь европейский воздух изменен русской революцией, начавшейся «бескровной идиллией» февральских дней и растущей безостановочно и грозно, кажется иногда, будто и не было тех недавних, таких древних и далеких годов; а поток, ушедший в землю, протекавший бесшумно в глубине и тьме, — вот он опять шумит; и в шуме его — новая музыка.

Мы любили эти диссонансы, эти ревы, эти звоны, эти неожиданные переходы… в оркестре. Но, если мы их действительно любили, а не только щекотали свои нервы в модном театральном зале после обеда, — мы должны слушать и любить те же звуки теперь, когда они вылетают из мирового оркестра; и, слушая, понимать, что это — о том же, все о том же.

Музыка ведь не игрушка; а та бестия, которая полагала, что музыка игрушка, — и веди себя теперь как бестия: дрожи, пресмыкайся, береги свое добро!

Мы, русские, переживаем эпоху, имеющую не много равных себе по величию. Вспоминаются слова Тютчева:

Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые,
Его призвали всеблагие,
Как собеседника на пир,
Он их высоких зрелищ зритель…

Не дело художника — смотреть за тем, как исполняется задуманное, печься о том, исполнится оно или нет. У художника — все бытовое, житейское, быстро сменяющееся — найдет свое выражение потом, когда перегорит в жизни. Те из нас, кто уцелеет, кого не «изомнет с налету вихорь шумный», окажутся властителями неисчислимых духовных сокровищ. Овладеть ими, вероятно, сможет только новый гений, пушкинский Арион; он, «выброшенный волною на берег», будет петь «прежние гимны» и «ризу влажную свою» сушить «на солнце, под скалою».

Дело художника, обязанность художника — видеть то, что задумано, слушать ту музыку, которой гремит «разорванный ветром воздух».

Что же задумано?

Переделать все. Устроить так, чтобы все стало новым; чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, веселой и прекрасной жизнью.

Когда такие замыслы, искони таящиеся в человеческой душе, в душе народной, разрывают сковывавшие их путы и бросаются бурным потоком, доламывая плотины, обсыпая лишние куски берегов, — это называется революцией. Меньшее, более умеренное, более низменное — называется мятежом, бунтом, переворотом. Но это называется революцией.

Она сродни природе. Горе тем, кто думает найти в революции исполнение только своих мечтаний, как бы высоки и благородны они ни были. Революция, как грозовой вихрь, как снежный буран, всегда несет новое и неожиданное; она жестоко обманывает многих; она легко калечит в своем водовороте достойного; она часто выносит на сушу невредимыми недостойных; но — это ее частности, это не меняет ни общего направления потока, ни того грозного и оглушительного гула, который издает поток. Гул этот все равно всегда — о великом...
источник

---
Поразительные строки, правда?
Все же, всякий большой русский поэт обладал провидческим даром, той зоркостью души, которая позволяла видеть многое, недоступное прочим даже через столетие.
Но мы умудряемся не слышать его даже сейчас, когда грех не прислушаться...



«Все будет хорошо. Россия будет великой. Но как долго ждать и как трудно дождаться»
(А.Блок, Дневники, апрель 1917-го)


На прошлой неделе исполнилось 110 лет со дня рождения великого русского советского писателя, Николая Николаевича Носова, которого надолго было забыли, но вспомнили к случаю и поразились открытию - оказывается, детский писатель создал первый в мире настоящий учебник политэкономии для самых маленьких, актуальный и поныне.

Я допускаю, что эпитет великий начнут оспаривать, но все-таки на нем настаиваю, ведь детская литература это нечто большее, нежели просто умение профессионально и доходчиво рассказать увлекательную и познавательную историю, да еще и нагрузив ее моралью? Во всяком случае, то, что Незнайка - трилогия великая, думаю, не станет отрицать никто.

Литература несет идеологически-воспитательную функцию, которую мы недооценивали, никак не связывая то, что российские дети в какой-то момент перестали читать Носова, Алексина, Крапивина, Булычева и перешли поголовно на Роулинг - и то, во что эти дети теперь выросли, ан масс. Хотя, казалось бы, что уж такого особо тлетворного в Гарри Поттере и особо ценного в Незнайке?.

В общем, Николай Николаевич, его Незнайка, сформировал всех, чье детство прошло в СССР, вложив в них понимание большинства процессов, протекающих в капиталистическом обществе, буквально на интуитивном уровне, то есть, настолько давно и прочно усвоенном, что кажущемся интуитивным.

Однако, Носов написал и несколько вещей для взрослых, одну из которой я сейчас здесь приведу, потому что, как мне  кажется, он ухватил нечто очень важное, то, над чем мы все ломае голову не первый год - когда советский челвек перестал быть советским, как случилось то, что привело в конечном итоге к покорному, а то и радостному принятию советским обществом разгрома социализма и перехода к плохо замаскированному, а потом и вовсе переставшему маскироваться, капитализму?

И как удалось столь быстро воспитать из человека-труженика и человека-творца - "квалифицированного потребителя", иногда в просторечии называемого "потребл@дью", за какие-нибудь пару десятилетий, а то и быстрее?
Каковы были корни в советском обществе этой болезни, ныне поразившей почти все население России?
Я случайно наткнулась на это эссе Носова и предлагаю его вам, как мне кажется, он очень точно уловил зарождение заболевания, правда, не придав этому значения, которое сейчас придаем мы -
[Spoiler (click to open)]
Еще об одном, всем надоевшем вопросе

Нынче все о мещанстве пишут. И я в том числе. Чтоб не подумали, что хочу оригинальным быть. Или новатором. Или, не дай бог, модернистом.
Тема эта настолько обширна, что здесь каждый может сказать что-нибудь свое. Правда, многое уже сказано, да все ж таки далеко не все. Вот, к примеру, разве сказано о мещанине хоть одно доброе слово?..
Не сказано! Все мурло да мурло! Нельзя же так! Это хоть кого разобидеть может. Затравили беднягу совсем!
Это, что ли, педагогично? Уже и самого мещанина совсем мало осталось. Не знаю, где теперь и увидишь его. Совсем недавно еще выйдешь, бывало, на улицу вечерком, глянешь на освещенные окна домов — батюшки, сколько там на всех этажах мещанина сидит! Один на одном! У каждого под потолком шелковый абажур: у кого голубой, у кого оранжевый, у кого нежно-розовый (это самые оголтелые мещане под нежно-розовым абажуром сидели).

А что теперь? Выйди да посмотри: редко в каком окне цветной абажур заметишь — кругом все люстры. Такой прогресс культуры за каких-нибудь пять-шесть лет, что удивительно даже! В общем, мещанин редкой фигурой стал. А это немаловажный факт. Еще Мигуэль де Сервантес де Сааведра сказал: «Излишество даже в самых лучших вещах приводит к тому, что они теряют цену, между тем как плохое, когда его мало, начинает цениться». Таким образом, и мещанина надо ценить, а не то что обзывать его всякими некультурными кличками. Впрочем, некоторые мещане небось своевременно поразнюхали, что шелковые абажуры — это признак мещанства, да и повыбрасывали их на помойку, а на освободившееся место понавешали модных люстр. Чтоб, как говорится, не вякали.

Ведь он, мещанин, — существо тонкое, деликатное и не любит, когда его всячески обзывают. А кто же любит? — позвольте спросить. Вы, что ли, читатель, любите? Хороший мещанин — не какой-нибудь гаврик. Это уже доказано. Он — существо дисциплинированное, послушное. Ему сказано было в свое время, что герань — мещанство… Раз! И где она, эта ваша герань? Теперь хоть сто городов вдоль и поперек исходи, ни в одном окне не увидишь герани. А что раньше творилось? Ого! А фарфоровые слоники на комоде? Сказали — мещанство, и всех слоников, как корова языком слизнула. У кого их теперь найдешь? Скорее живого слона увидишь. И канарейка, как говорится, «попела». Где теперь канарейка? Простой чижик, и то в диковинку!

Короче говоря, в этой области — только команду дай. Было дело — дали команду насчет тюлевых занавесок. Фьють — и как корова языком. Всюду плюшевых штор понавешали. Потом пошла команда насчет плюшевых штор. Фьють— и опять, как корова: нет этих рассадников пыли! Потом фьють! — и уже обедаем без скатертей. Скоро фьють — и будем спать без простынь. Как корова. Потому как— мещанство! Словом, нет никого старательнее, никого исполнительнее, никого усерднее, чем самый простой, рядовой, ничем не выдающийся обыватель, сиречь мешанин. Его ко всему приучить можно и от всего отучить. Можно его напугать голубым цветом, и он будет его отовсюду гнать, можно заставить его истребить такой красивый, радующий глаз (и полезный притом) цветок, как герань, и разводить вместо него на окнах уродливые, нелепые кактусы.

Нельзя отучить его только спать по ночам на подушке. Но это уже пустяк, не стоящий внимания. Говорят: мещанин глуп. Дескать, думать не любит. Любит чужим умом жить. Да уж коли глуп, то зачем думать? Только хуже наделаешь. Значит, умнее — чужим умом. Однако ж если он это понимает, то не такой уж дурак, выходит! Дурак тот, кто хочет все вокруг по своему дурацкому образцу устроить. Если же у человека есть жилка самокритичности, то ему уже не откажешь в уме. Мещанин хорошо понимает, что он не семи пядей во лбу.
Поэтому и не пытается жить по своему разумению, а тщится, чтоб у него все было в аккурат, как у других людей. А у людей как? У людей все по моде. С модой же тоже не просто. Потому что мода теперь на все: не только на штаны или дамские часики, а и на рюкзаки, унитазы, на кухонную утварь, даже на мебель. А что может хуже новомодной мебели быть! Во-первых, не знаешь, что делать со старой, вышедшей из моды. А во-вторых, она ведь хуже немодной, потому что поди-ка выдумай что-нибудь лучше старого, испытанного, немодного стула с удобной спинкой. И думаете, мещанин этого не понимает? Понимает, гадюка! Но терпит.

— Да у тебя все по моде, — сказал я, заметив, что он сменил обстановку в квартире. — Черт бы побрал эту моду и всех, кто ее выдумал! — сердито проворчал он. — Я скоро, кажется, околею от всего этого. — Что так? — удивился я. — Никак не могу привыкнуть, — объяснил он. — Вот стол, например. Треугольный зачем-то! Да это черт с ним. Но почему такой низенький? К нему только подсядешь, сразу в висках начинает стучать. Или — кресло. На нем ведь вроде как на полу сидишь. Пять минут посидел — и готов: под ребрами начинает колоть. С него и подняться в двадцать раз трудней, чем с простого человеческого кресла. И это при моей-то подагре в обеих ногах! А спать как? Кровать теперь стала — мещанство! И диван-кровать теперь тоже — мещанство. Теперь тахта _ не мещанство. А что такое тахта? Вот, пожалуйста: на полу просто ящик без ножек, на нем пластиковый матрац из трех секций — и все. Лег спать, через полчаса просыпаешься и начинаешь подушку на полу искать, Спинки-то нет, подушку опереть не на что, вот она и выскальзывает из-под головы. За ночь намаешься, наутро, не проспавшись, на работу идешь. Тяжело! Да и негигиенично.

Раньше кровати с ножками делали, чтоб клопам и другой какой нечисти несподручно было взбираться. Оно, конечно, теперь клопов не должно быть, потому как, известное дело, клопы — мещанство, но сами-то клопы пока об этом не знают. Правда, у нас никакой такой живности нет, а вчера просыпаюсь, смотрю — таракан по спине ходит. Не знаю, откуда и забежал. Теперь мне на этой тахте и спать-то боязно. Может быть, ножки приделать? — Да ты бы оставил кровать, — говорю. — Так нельзя ж ведь — мещанство! Вот какой человек мещанин. Он все стерпит, лишь бы не попрекали мещанством. А тут как ни вертись, попрекать будут. Не поспешил выбросить допотопный комод — мещанин! Поспешил купить модный сервант — опять мещанин (за модой гонишься).

А кто же за модой не гонится, позвольте спросить? Разве лишь тот, у кого денег нет. А заведись у него денежки, он сейчас же свое мещанское нутро и покажет. Выглянет, как принято говорить, мурло мещанина. Уж разве он одержимый какой-нибудь. Хобби какое-нибудь у него. Может быть, он старые футбольные мячи собирает. Или на свои личные сбережения решил африканскую обезьяну для научно-исследовательского института купить. Да таких много ли? В том-то и дело, что считанные единицы. А в остальном все люди как люди. Ничто человеческое им не чуждо. Тут читатель, пожалуй, посчитает себя вправе обидеться. Этак, скажет, и я — мещанин! А что тут плохого, спросим его.

Мещанин — не хам, не грубиян, не хулиган, не взломщик, наконец! К тому же, кого не называли у нас мещанином? Например, Зощенко. Это он-то, который над мещанами столько смеялся (действительно, лрония судьбы). Или Ильф и Петров. Эти не просто были мещане, а взбесившиеся. Так что ничего в этом особенного нет. Дело житейское. И потом, что это за мода пошла людей, как какие-нибудь селедки, по сортам делить?! Этот-де — мещанин, этот — не мещанин. Любит во сне храпеть — мещанин, не любит храпеть — не мещанин. Любит хорошо покушать— мещанин, не любит покушать — нормальный человек. Иной, может быть, и любил бы покушать, да у него желудок больной, а дай ты ему желудок покрепче, он себя еще как покажет!

Да и какую тут можно демаркационную линию провести? Какой предел установить? Съел фунт краковской колбасы — хороший человек, а скушал фунт с четвертью — мещанином стал? Так, что ли? Или кушал без особого удовольствия — не мещанин, а поел с аппетитом — опять в мещанское сословие угодил? С такими критериями и запутаться можно, потому что, бывает, и зернистая икра в рот почему-то не лезет, а иной раз под настроение краюху простого хлеба с удовольствием навернешь. Да притом как же так, чтоб совсем без удовольствия есть! Кто может о себе сказать, что он без греха в этом деле? А раз так, то и делить нечего.


Как сказал поэт: «Все мы немножко лошади». Вот как! Все — лошади! Все — мещане (конечно, в той или иной мере). Что там и говорить!
Тем более что мещанство проявляется не только в грубой материальной сфере, но и в сфере, так сказать, идеальной, нравственной.
Какой основной девиз мещанина в нравственной сфере?
Их (то есть этих девизов) несколько, а точнее, десять (как заповедей):

№ 1. Моя хата с краю, я ничего не знаю.
№ 2. Своя рубашка ближе к телу.
№ 3. Я — не я, и лошадь не моя.
№ 4. Держи язык за зубами.
№ 5. Не суйся поперед батьки в пекло.
№ 6. Что, нам больше всех надо?
№ 7. Держи нос по ветру.
№ 8. Рыба ищет, где глубже, а мещанин — где жирней.
№ 9. После нас хоть потоп.
№ 10. С деньгами и без ума проживем.

Может, думаете, так просто эти заповеди соблюдать? Как бы не так!
Возьмем любую, хотя бы № 4, насчет недержания языка.
[Spoiler (click to open)]
Пушкин уж до чего умный был, а не умел удержать язык. Не умел, да и все тут! И Лермонтов не умел! И Радищев, и Герцен, и Николай Гаврилович Чернышевский…
 Что, им больше всех надо было? Нет ведь! Они люди вполне скромные были, а вот лезли поперед батьки в пекло… Скажем прямо — плохие мещане были, совсем как есть никудышные!

Да и то сказать, трудно небось найти мещанина, который бы дотошно все эти мещанские заповеди соблюдать мог. Чтоб на все сто, как принято говорить, процентов. Нет-нет да на какой-нибудь и сорвется. Хотя, правду сказать, и такого едва ли найдешь, который ни одной заповеди не соблюдал бы. Хоть за какую-нибудь да держится. Будь он даже работник культурного фронта или служитель муз. Разве какой-нибудь художник, деятель, так сказать, изобразительного искусства, у которого, как сказано, нос по ветру да еще хвост трубой, он, что ли, не лошадь, то бишь — тьфу! — он, что ли, не мещанин?

Ему, что ли, своя рубашка не ближе к телу? Он, что ли, лезет, где глубже?.. Или, к примеру, работник критического цеха, наложивший печать молчания на свои уста, у которого все честь по чести: и язык на привязи, и рот на замке. Тоже не лошадь, скажете? Во всяком случае от него не больше добьешься слов, чем от лошади. Правда, иной подобного рода апостол молчания молчит, молчит, да вдруг так разразится, что и не поймешь сразу, откуда гром: из тучи или… из этой самой… Или, например, наш брат писатель, труженик пера, так сказать, который… впрочем, молчание! Зачем на своих кидаться? Нам тоже не больше всех надо.

Слово, как сказал древний философ, — серебро, а молчание — золото. Мы тоже не против золота, потому скажем только, чтоб завершить мысль, что такой работник культуры, будь он художник, критик или наш брат писатель, он и есть вполне достойный своего сословного звания, вполне идейный (если вам так больше нравится) мещанин, хоть он и не сидит уже с фикусом под цветным абажуром и давно завел себе модный сервант. По сравнению с ним какая-нибудь старушка пенсионерка, которая и не помышляет о том, чтоб избавиться от своего абажура (денег — то и на еду в обрез), — она просто ноль без палочки, отрицательная величина, ее и мещанкой-то как назовешь! Правда, вид ее окошка, освещенного изнутри оранжевым абажуром, вносит диссонанс в общую картину, нарушает, как бы это сказать, гармонию и возбуждает в нас какую-то непонятную злость: дескать, вот оно, мещанство-то, где сидит! Но не будем спешить так уж слишком.

Остановимся на минутку, заглянем в окно. И увидим человека, хотя и доживающего свой век, но не злого, который не пожалеет своего времени, чтоб посидеть с малышом заболевшей соседки, сбегать за молоком для него, помочь ребятишкам, вернувшимся из школы, решить задачку или посадить деревце во дворе под окном без особенной надежды услышать в будущем, как оно зашумит листвой. По аналогии с этой старушкой вспоминается деревенская бабка, несущая с рынка глиняного расписного кота, на которого так ярятся наши фельетонисты. Ее трогательная любовь к этому яркому зверю, право же, достойна если не сочувствия, то хотя бы внимания. Уже и тем знаменателен этот факт, что на сей раз тащит она не ведро эмалированное, не графин, не сервант, не кило мармеладу, а предмет, так сказать, для глаза, который не засолишь в кадушке, не съешь с горчицей, не запрячешь в скрыню. Сам этот факт свидетельствует, что питает она пристрастие к этому коту не по злому умыслу, не из какой-то там фанаберии или ненависти к настоящей культуре, к подлинным произведениям высокого искусства, а по какому-то внутреннему побуждению (может, совсем невредному), но истоки которого еще полностью никем не изучены, в которых мы еще не разобрались до конца.

А разобраться бы надо было, так как одними ругательствами да проклятиями тут не поможешь. Взял бы кто-нибудь из фельетонистов да поговорил по душам с этой бабкой: как, мол, бабусенька, что здесь к чему у тебя с этим котом?.. Впрочем, оставим в покое фельетонистов. Им и без нас трудненько живется. Помимо материальных признаков мещанства, каковы, например, абажуры, серванты, торшеры, подушки (вот где подлинная эмблема мещанства), кисейные занавески, кактусы, книги с красивыми корешками, существуют, оказывается, еще признаки, охватывающие так называемуго вторую сигнальную систему, то есть область человеческого языка. Недавно в одной из журнальных статеек случилось прочитать мне, что слово «извиняюсь» — мещанское, дескать, слово. Почему оно мещанское — я так и не уразумел. Этим словом и Горький пользовался. Или, может быть, он «не допер», что оно мещанское. С каждым может случиться оплошка. А тут изволь теперь разбирай, какое слово мещанское, какое — нет. Да и что криминального, если слово мещанское? Слово «извиняюсь» — вполне красивое слово (не в пример другим некоторым), а мещанин, как цветок к солнцу, тянется ко всему красивому. Ме
Оригинал доступен на сайте КнигоГид https://knigogid.ru/books/468235-ironicheskie-yumoreski/toread/page-6

Бедный мещанин набрасывается на всю эту духовную пищу, как цинготный больной на свежие овощи, и с ужасом убеждается, что люстра, которую он недавно завел, уже выходит из моды, и ее место начинают занимать какие-то (черт бы их драл!) переносные светильники; что высокий шкаф очень подходит к комнате с трехметровыми потолками, и не следует спешить заменять его низеньким шкафом (а он как раз поспешил и теперь готов рвать на себе волосы от досады). А что делается с бедными женщинами, когда они узнают, что начес (который усиленно рекомендовался в последние годы) делать не следует, так как от него выпадают волосы и женщины становятся лысыми? Не читать всех этих статей мещанин, конечно, не может, так как он существо любознательное и обязательно хочет знать, какие галстуки будут модными в наступающем сезоне, как подобрать красивую шляпу, может ли женатый мужчина полюбить замужнюю женщину и современно ли это, и пр.

Думается, что неверно думать, будто мещанина можно распознать по каким-то употребляемым им словам, или по жилетке, в которой он якобы любит ходить после обеда по комнате, или по какому-то присущему ему запаху. Его можно заставить (в особенности с помощью прессы и телевидения) употреблять совсем другие слова, ходить после обеда не в жилетке, а, скажем, в пижаме и переменить запах. Он ко всему этому приспособится с похвальной гибкостью, как приспосабливается гриппозный вирус к антибиотикам, не теряя при этом своей зловредности. Заметив это, мы начинаем долбить его за другие слова, за пижаму или халат, уже не за тот запах, который был, а за новый, и даже за саму похвальную его гибкость. Он же, бедняга, чувствует, что его не за то бьют, и только кряхтит и сердится. Правда, есть парочка слов, к которым мещанин все же неравнодушен. Он ужасно любит слово «современный» и не любит слово «модный». Он никогда не скажет вам «модный шкаф», «модный диван», а обязательно «современный шкаф», «современный диван», «современная полочка для книг» и т. д. Этим он хочет показать, что он человек современный, передовой, идейный, идущий «в лапу» с эпохой, а не какой-нибудь отсталый обыватель, помышляющий лишь о какой-то там моде.

Впрочем, можно через газету внушить ему, что слово «современный» теперь стало несовременным, и порекомендовать заменить его ну хотя бы словом «модерный». Думается, что он и на это охотно пойдет. Принято думать, что мещанин любит вещи ради самих вещей, но это неверно. Не вещи он любит и даже не деньги. На самом деле он только не любит казаться бедным, не любит, чтоб думали, что у него нет денег. Быть бедным, не иметь денег — это кажется ему унизительным и даже позорным. Ему нестерпима мысль, что кто-нибудь может подумать, будто он необоротистый малый, будто он шляпа, тюфяк, будто не сумел извернуться и пропустил, что плыло в руки. А поди не подумай этого, если он не успел завести себе модный шифоньер, козетку или трельяж! В этом своем недостатке мещанин нисколько не виноват, поскольку это у него наследственное, перешедшее р. плоть и кровь вместе с генами и хромосомами от прежних старорежимных времен, когда обладание богатством уважалось больше всякого рода добродетелей и талантов.

Тут-то и зарыта собака. В этом и заключается социальная суть мещанства. Каждый может без особенного труда проверить, как у него самого обстоит с этими генами. Когда к вам в гости придет мещанин и, увидев у вас высокий платяной шкаф, скажет, что он несовременный, так как теперь современны низенькие шкафы, напоминающие отполированные четырехугольные ящики, вы должны стойко выдержать его взгляд и спокойно объяснить, что высокий шкаф лучше, так как, занимая столько же места на полу, дает возможность не только повесить одежду, но и напихать чего-нибудь сверху и снизу, и к тому же еще и на шкаф чего-нибудь наложить (снизу-то все равно не заметно), в то время как низенький шкаф очень непоместителен. Он-то (ваш гость), будьте уверены, подумает, что вы хитрите, или просто осел, или отпетый мещанин, который держится за старье, или, еще того хуже, заподозрит, что у вас нет денег.

Если вы сумеете стойко выдержать его взгляд, то с генами у вас все в порядке. Если же вы почувствуете себя хоть чуточку ущемленным, хоть чуточку задетым подобными подозрениями, если вам хоть на секунду покажется неприятной мысль, что кто-нибудь может подумать, что вы парень необоротистый, что у вас нехватка с деньгами, то, дело ясное, с генами неблагополучно, и мещанин хоть каким-то, пусть самым малюсеньким кусочком еще сидит внутри вас. Нечего и говорить, что испытание это чертовски трудное. Вроде барокамеры. Я лично не знаю никого, кто бы с честью выдержал его до конца. Что касается меня, го я к этому попросту неспособен. Физические данные не те.

Из всего сказанного можно сделать краткие выводы, которые сводятся всего к трем пунктам:
1) Все мы лошади (немножко, конечно).
2) Нечего тыкать по сторонам пальцами, потому что мещанин эвон где: внутри нас сидит.
3) Поскольку так, то давайте наберемся терпения и займемся самовоспитанием: будем по каплям выжимать мещанина из себя. Каждый из самого себя.
В этом и состоит основной принцип нравственного совершенствования.

Оригинал доступен на сайте КнигоГид https://knigogid.ru/books/468235-ironicheskie-yumoreski/toread/page-7

---
Граждане, это написано в 1969-м году!  Напоминать о политической ситуации и о процессах, которые тогда только зарождались, думаю, читателям этого блога нет никакой необходимости, так ведь?

И вот детский писатель пишет эти иронические эссе, одно из которых, самое объемное, посвящает наблюдаемому им и тревожащему его феномену, мещанству, позже мутировавшему в то, что и привело к принятию советским народом перестройки со всеми последующими процессами, тогда и к повсеместному потреблятству и пофигизму, сейчас.

А сегодня дало тот распространенный тип человека-потребителя, что и позволяет воинствующему невежеству, подлости, цинизму, алчности, предательству безраздельно править нашей страной, не встречая почти никакого внутреннего, тем паче, внешнего, деятельного и активного сопротивления.

Ведь далеко не только в зачищенном поле, отсутствии партии и лидеров, репрессивном аппарате и прочих реалиях капиталистического общества дело, но и в том, что у большинства отсутствует радикальное неприятие происходящих процессов, в противном случае, гроздья гнева бы уже вызрели...

А давайте попробуем ответить на простой вопрос, исходя из описанных Николаем Николаевичем Носовым "заповедей мещанства" (потреблятства) -

КАКИЕ "ЗАПОВЕДИ МЕЩАНСТВА" СОБЛЮДАЮТСЯ СЕЙЧАС БОЛЬШИНСТВОМ РОССИЯН?

1
15(12.8%)
2
12(10.3%)
3
10(8.5%)
4
8(6.8%)
5
8(6.8%)
6
14(12.0%)
7
9(7.7%)
8
11(9.4%)
9
15(12.8%)
10
15(12.8%)

P.S.
Приведенные иллюстрации к главе "Незнайка на дурацком острове" ничего не напоминают?